●三 省
驟逝的民歌歌手馬兆駿，短短一生作了上千首流行樂曲，作一首紅一首，年薪高達上千萬。財富蜂擁而來，要如何消化？他迷上了昂貴的毒品，讓他散盡一切，落到身上只剩幾十塊的窘境。當他有了信仰之後，對財富有了另一番新境界，願意把大把的錢用在需要的人身上，生命也令人耳目一新。
人都迷信「錢多好辦事」，以為只要有錢，就能擁有一生的快樂幸福。暴增財富的辦法，莫過於賭博、買樂透，夢想一夕之間便成為億萬富豪，屆時一切問題都可以解決。看看幸運中大獎的人，第一件事便是辭去朝九晚五的工作，開始享受錢多的富日子。有錢不一定好辦事，根據統計，中過大獎的人下場都很悽慘，有的親人反目成仇，有的負債累累，更多的是惹了一身病。當財富不循正常管道暴增，從此不再勤勤儉儉，盡往銷金窟裡燒錢，夜擲十幾萬，毫不心疼，不消幾年，金山銀山也會挖成一座荒山。某某涼椅大王，中了統一發票頭獎二百萬，而今安在？某某富商在拉斯維加斯贏得上億元，如今是負債潛逃。《大學》所謂「貨悖而入者，亦悖而出」，不正常賺進門的財富，它也會用不正常的管道迅速流失，因為少了錢財的配套措施。
有錢買不到健康，有錢買不到天倫之樂，有錢買不到內心的智慧。錢財只是世間運作的一個環節而已，少了其他環節配套，這錢就轉不動世界。雪公在世時，時常說：「我很會用錢！」蓮友將一筆錢交給雪公，任由雪公自行運用。雪公不會用這些淨資「以身發財」，花在自己身上。而是「以財發身」，務必將珍貴的資源花在刀口，給最需要的聯體機構，辦出最能益眾的事業。一般人有錢只會花在自身的吃喝玩樂而已，雪公雖無大富，卻有善用錢財的本事，懂得把錢財落在最恰當的棋眼上，使整盤棋活絡起來。
菩薩行布施波羅密，若只以錢財濟助眾生，不能拔除眾生心裡的煩惱，算不上是最好的饒益布施。錢財只能濟人一時，去除表面的污穢，心頭的迷惑煩惱若不除盡，就像穿著一身華麗的衣服，卻沾著一坨糞便，臭不可聞。富潤身，讓人過著衣食無虞滋潤的生活，但是心裡的貪欲瞋恨一旦發作，過的是什麼日子？困坐愁城，惶惶不安，面對美食不知如何下箸。光有錢，不除貪瞋癡，肯定不幸福。
《書經．洪範》以「五福」教人得福報。第一福是代表生命的「壽」，長壽還得要有第二福「富」。長壽有財富，若身心不健康也算不上有福報，所以要有第三福「康寧」。壽命活得長，錢財夠用，身體也健康，若一輩子不做益眾之事，那就是孔子口中的「老而不死是為賊」，所以要有第四福「攸好德」。在「壽、富、康寧」的福報上，所喜好的不是口腹之欲，而是學道修德。最後第五福「考終命」安享天年，壽終正寢，如此一生便可無憾矣。
「壽、富、康寧、考終命」，常取決於宿世德業，今生今世能強求的，就屬「攸好德」。若終日只憂「德之不脩」，那賺的錢就有「用財」的配套措施了。
「轉載自明倫月刊資訊網」
來源：電子郵件
