●一 凡
獻縣有一位姓史的先生，為人直爽瀟灑，喜歡仗義，不拘小節，對於卑鄙之人最不能苟同。有一天他剛從賭場出來，走在回家的路上，見到一對夫婦抱著孩子相擁而泣，聽鄰居們說：「他們因為欠了富人家地債，弄得婦人必須賣身來償還。他們夫妻雖窮但感情很好，孩子也還沒斷奶，就要這樣活生生被拆散，真是不忍心啊！真是悲哀啊！」
史先生問：「他們欠了人家多少銀子？」
鄰居答說：「三十兩銀子。」
又問：「那他賣了多少錢呢？」
回話說：「賣五十兩銀子給人做小妾。」
再問：「還有機會贖回來嗎？」
鄰居趕忙回答：「契約才剛打好，銀子還沒付清，怎麼不能贖回呢？」於是史先生就拿出他在賭場裡贏得的七十兩銀子，交給村夫，說：
「這你收下，拿三十兩銀子去還債，四十兩銀子用來做點小生意維持家計，以後再也不用賣老婆了。」
這對夫婦對史先生這樣的恩德非常感激，於是就殺了雞，留他在家裡喝點小酒。喝到半醉時，丈夫抱著孩子出門，並對婦人使了眼色，用意是希望婦人能獻身侍寢來報答恩公。婦人了解丈夫的用意，就點點頭答應了。她在史先生身旁坐了下來，開始嗲聲細氣地說話，史先生馬上察覺到她的用意，於是正色厲聲的說道：
「我史某上半輩子做強盜，下半輩子當官差，可說殺人不眨眼。但是要我趁人之危污辱良家婦女，這我做不到！」
既然已吃飽喝足了，史先生就頭也不回，不發一語地離去。
過了半個月的一個夜晚，史先生所居住的村子突然起火了。那時候剛剛秋收，家家戶戶屋裡屋外都堆滿了易燃的柴火、稻草和各種糧食，不到一會兒工夫，四面都燒起熊熊的火光，一步也走不出去了。他和妻子只能靜默相對，坐以待斃。恍惚中似乎聽到屋子上遙遠的地方有聲音說道：「東岳傳來緊急詔令，史某一家可免受此火災劫難。」然後發了一陣聲響，身後的牆壁突然傾頹，現出一個大洞。史先生見狀趕緊帶著妻兒，一起逃出火宅，好像有人在旁邊幫他一般。
大火終於熄了，村裡共有九人慘遭火焚而死。村里百姓知道了史家的奇遇之後，莫不合掌讚嘆道：「當時大家還在竊笑，史先生出錢替人贖回妻子，卻什麼好處也沒得到，真傻！沒料到七十兩銀子的善心布施，卻換得一家三口性命的保全，真是老天有眼啊！」
是啊！在下認為這件事情能夠這樣圓滿，完全是因果不爽，上天加佑啊！慷慨布施的功德佔了十分之四，拒絕美色誘惑的功德佔了十分之六。(紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷四．〈灤陽消夏錄四〉)
【不昧因果】
有人懷疑辛苦守戒到底有何用處呢？看完紀曉嵐這則筆記，是否能給發問人一點啟示了呢？
戒者，防非止惡也。能夠令修行人心安理得，身心清涼，遠離熱惱。熱惱一旦遠離，就能止息妄念、思慮靜緣，正念分明而生出定功。定功日深就能照破無始無明之黑暗，破惑證真，開顯本有德能智慧。此乃佛門三無漏學「戒定慧」之修學真義。
史先生當時不一定有學佛，但他秉持正義之行，符合儒家學為君子之教示，仍能感通天地。足見，不論學佛與否，因果道理絲毫不有差錯，必定在因緣會遇時，善惡對應來相報。
由此可知，若佛弟子不守淨戒，怎可以「佛子」之名自稱？名實不符者，已不能為世間之君子，怎可成至尊之佛呢？
守戒不苦，尚有十大利益可得；破戒才苦，無盡的苦頭等你吃啊！
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《月燈三昧經》
【守戒十大利益】
一、滿足智願。
二、如佛所學。
三、智者不毀。
四、不退誓願。
五、安住正行。
六、棄捨生死。
七、慕樂涅槃。
八、得無纏心。
九、得勝三昧。
十、不乏信財。
來源：電子郵件
