（中央社記者黃礦春羅馬25日專電）天主教教宗本篤十六世今天發表耶誕節文告，降福羅馬市民和全世界的人，同時呼籲世人放棄暴力，不要爭鬥，並努力尋求合乎正義及持久的解決衝突方案。
他指出，侵犯人權、團體及個人的自私自利、恐怖主義與維持生存的物資短缺等，都是將世界帶向毀滅的載體。
他說：「如果每個人都只想自己的利益，世界就只有走向毀滅。」
教宗表示，耶路撒冷聖地的衝突、以色列人與巴勒斯坦人的關係、黎巴嫩、伊拉克、整個中東地區、索馬利亞、蘇丹達佛地區、剛果及辛巴威等地，都有賴世人共同努力來降低緊張情勢。
他希望耶誕節的燦爛光輝能鼓勵每個人都能各盡其力，展現真正的團結精神。
在降福羅馬市民的談話中，教宗說，對於處在經濟危機中的義大利，希望耶誕節是一個讓家庭及社區等組成義國面貌的元素團結在一起的大好機會。
教宗在發表文告最後，特別用64種語言祝賀全世界的人耶誕節快樂。他的談話透過90個電視網向世界各地轉播。
另有數萬名來自世界各地的信徒與觀光客聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場聆聽教宗宣讀文告。
來源：中央社
人生四道
工商時報 蘇一仲（和泰興業董事長）】
（一）學問之道
大小蚯蚓閒著無事。
小蚯蚓開口：「好無聊喔！」
大蚯蚓說：「我們來打麻將吧！」
「可是我們只有兩個耶！」
「讓我想想，有了！」
「我們從中間各切一刀，就有四個了啊！」
小蚯蚓：「我知道了！」
於是各拿起刀，大蚯蚓攔腰橫切，順利多了一隻，而小蚯蚓卻從頭部往下直切，結果一命嗚呼。
啟示：知道是一回事，做到是一回事。
（二）生存之道
船夫在湍急的河中駕駛小船。
同船的哲學家問船夫：「你懂數學嗎？」
船夫說：「不懂。」
「那麼你的生命價值失去1／3！」
又問：「懂哲學嗎？」
「不懂」。
哲學家感嘆：「那你的生命價值又失去了1 ／3！」
此時，一個巨浪把船打翻了。
船夫問：「你會游泳嗎？」
哲學家大喊：「不會！不會！」
船夫說：「那你的生命價值就失去了全部！」
啟示：萬貫學識，不如一技在身。
（三）為人之道
兩個老菸槍上教堂，菸癮上來。
一個問神父：「我在禱告時，可不可以抽菸？」
神父很生氣的說：「不可以！」
另一人問：「神父啊！那我抽菸的時候，可不可以禱告？」
神父大喜：「抽菸不忘禱告，可取！」
啟示：想法改變，做法改變，結果改變。
（四）處事之道
何必憂慮呢？人生只有兩件事要擔心：健康或生病。
如果健康，就不必憂愁。
如果生病就有兩個結果，康復或死亡。
如果康復，就不必憂愁。
來源：電子郵件
（一）學問之道
大小蚯蚓閒著無事。
小蚯蚓開口：「好無聊喔！」
大蚯蚓說：「我們來打麻將吧！」
「可是我們只有兩個耶！」
「讓我想想，有了！」
「我們從中間各切一刀，就有四個了啊！」
小蚯蚓：「我知道了！」
於是各拿起刀，大蚯蚓攔腰橫切，順利多了一隻，而小蚯蚓卻從頭部往下直切，結果一命嗚呼。
啟示：知道是一回事，做到是一回事。
（二）生存之道
船夫在湍急的河中駕駛小船。
同船的哲學家問船夫：「你懂數學嗎？」
船夫說：「不懂。」
「那麼你的生命價值失去1／3！」
又問：「懂哲學嗎？」
「不懂」。
哲學家感嘆：「那你的生命價值又失去了1 ／3！」
此時，一個巨浪把船打翻了。
船夫問：「你會游泳嗎？」
哲學家大喊：「不會！不會！」
船夫說：「那你的生命價值就失去了全部！」
啟示：萬貫學識，不如一技在身。
（三）為人之道
兩個老菸槍上教堂，菸癮上來。
一個問神父：「我在禱告時，可不可以抽菸？」
神父很生氣的說：「不可以！」
另一人問：「神父啊！那我抽菸的時候，可不可以禱告？」
神父大喜：「抽菸不忘禱告，可取！」
啟示：想法改變，做法改變，結果改變。
（四）處事之道
何必憂慮呢？人生只有兩件事要擔心：健康或生病。
如果健康，就不必憂愁。
如果生病就有兩個結果，康復或死亡。
如果康復，就不必憂愁。
來源：電子郵件
禪說人生》身心健康雖貧亦富
【經濟日報╱釋證嚴】
世上認為此生完美而無缺的人並不多，即使再富有，財、子、壽都滿足，還有生老病死仍是缺憾。
其實，財富不如心富，無論面對何種環境，還有人人必經的自然法則，因此應時時保持感恩、知足的心；若能知足，心靈富有長情大愛，就是最幸福的人生。
倘若富有錢財，心靈卻常患得患失，就是富中之貧的人生，也是一種苦難。如近來全球金融風暴，證券市場起起落落，多少人懷著得失的煩惱，真是苦不堪言。能憑藉自己的實力做事，清淡生活，有餘力再助人，這是知足富有的人生。
有位蔡阿嬤，她的女兒育有一男一女，該是幸福的小家庭。不幸的是，由於先生不負責任，母子失去依靠；加上小孫女出生時，因臍帶纏繞脖子造成缺氧，導致癲癇重症，阿嬤的女兒在種種打擊下，罹患憂鬱症。阿嬤不忍心，將他們一家三口帶回照顧，可以想見生活擔子多麼重。
經過高雄一家醫院的社服轉介，慈濟人前往關懷、陪伴，輔導她女兒走出憂鬱症的陰霾，並且找到一份看護工作，對家庭生計有很大的幫助，也可減輕阿嬤的負擔。孫子也很乖，半工半讀，一家人為生活認真打拚。
阿嬤為了讓女兒安心工作，全責負起照顧17歲的孫女，孫女年幼時，阿嬤還有能力背她、抱她，如今愈來愈吃力；醫師告訴她，孫女隨著年紀愈大，不但體重增加，還因器官逐漸衰竭，殘疾會愈來愈嚴重。
儘管照顧孫女日益艱難，然而阿嬤從不放棄，並善解地說：「她有緣生在我們家，就要好好地照顧。」阿嬤不但知因果，在逆境中還能順受，真是心寬念純。
在照顧孫女之餘，阿嬤會利用時間做環保，有時撿拾的資源若賣30、50元，她就讓小孫女親手布施，存10、20元在竹筒裡作為助人善款。雖然生活仍很拮据，慈濟人也在幫助，但是她以自己的勞力貼補家用，還能積少成多付出愛心。
其實只要身心健康，雖貧亦富。蔡阿嬤年紀已大、駝了背，仍不畏人生坎坷困苦，今日能做，而得人助、自助再助人，是多麼富而有力的心靈！
人生本是輪迴，若不造福，一旦福報用盡，就困頓橫逆逃也逃不過；重要的是把握時間付出；不要輕視己能。布施有各種方法──財施、法施、無畏施，如蔡阿嬤以自己的努力來布施，只要有心就有能力。
心中有愛貧亦富，遭遇困頓橫逆，也能善解，如此則受福有餘，所以我們要步步踏實，培養富有的愛心，就是社會的清流。
【經濟日報】 @ http://udn.com/
世上認為此生完美而無缺的人並不多，即使再富有，財、子、壽都滿足，還有生老病死仍是缺憾。
其實，財富不如心富，無論面對何種環境，還有人人必經的自然法則，因此應時時保持感恩、知足的心；若能知足，心靈富有長情大愛，就是最幸福的人生。
倘若富有錢財，心靈卻常患得患失，就是富中之貧的人生，也是一種苦難。如近來全球金融風暴，證券市場起起落落，多少人懷著得失的煩惱，真是苦不堪言。能憑藉自己的實力做事，清淡生活，有餘力再助人，這是知足富有的人生。
有位蔡阿嬤，她的女兒育有一男一女，該是幸福的小家庭。不幸的是，由於先生不負責任，母子失去依靠；加上小孫女出生時，因臍帶纏繞脖子造成缺氧，導致癲癇重症，阿嬤的女兒在種種打擊下，罹患憂鬱症。阿嬤不忍心，將他們一家三口帶回照顧，可以想見生活擔子多麼重。
經過高雄一家醫院的社服轉介，慈濟人前往關懷、陪伴，輔導她女兒走出憂鬱症的陰霾，並且找到一份看護工作，對家庭生計有很大的幫助，也可減輕阿嬤的負擔。孫子也很乖，半工半讀，一家人為生活認真打拚。
阿嬤為了讓女兒安心工作，全責負起照顧17歲的孫女，孫女年幼時，阿嬤還有能力背她、抱她，如今愈來愈吃力；醫師告訴她，孫女隨著年紀愈大，不但體重增加，還因器官逐漸衰竭，殘疾會愈來愈嚴重。
儘管照顧孫女日益艱難，然而阿嬤從不放棄，並善解地說：「她有緣生在我們家，就要好好地照顧。」阿嬤不但知因果，在逆境中還能順受，真是心寬念純。
在照顧孫女之餘，阿嬤會利用時間做環保，有時撿拾的資源若賣30、50元，她就讓小孫女親手布施，存10、20元在竹筒裡作為助人善款。雖然生活仍很拮据，慈濟人也在幫助，但是她以自己的勞力貼補家用，還能積少成多付出愛心。
其實只要身心健康，雖貧亦富。蔡阿嬤年紀已大、駝了背，仍不畏人生坎坷困苦，今日能做，而得人助、自助再助人，是多麼富而有力的心靈！
人生本是輪迴，若不造福，一旦福報用盡，就困頓橫逆逃也逃不過；重要的是把握時間付出；不要輕視己能。布施有各種方法──財施、法施、無畏施，如蔡阿嬤以自己的努力來布施，只要有心就有能力。
心中有愛貧亦富，遭遇困頓橫逆，也能善解，如此則受福有餘，所以我們要步步踏實，培養富有的愛心，就是社會的清流。
【經濟日報】 @ http://udn.com/
TEM
蔡禮旭
我們來思考一個很微妙的問題，現在每年從大學、研究所出來的人多不多？多得不得了，但是很多人都找不到工作，企業家都喊著找不到人才，這有沒有矛盾？每年從這些高校裏面出來的人那麼多，結果企業家說，我都挑不到人才。現在的整個學校體系所出來的人才都是知識跟技能，而企業家所真正需要的人才是有德行的人才，是能擔當、肯負責任、有品德的人，他才放心用他，所以現在不只是東方人重視德行。西方人吃了大虧了，他們以前管理學叫什麼？叫「TQM」，叫「全面品質管制」，一個企業要好就是把東西做好就好了，結果這幾十年來發現，縱使東西做好，只要有一個員工品德不好，幾百年的企業可以毀於一旦。所以英國的巴林銀行因為新加坡一個期貨員挪用公款，兩百多年的基業垮了。二千零一年全球第七大企業叫做安龍集團，因為兩個主管也是挪用公款，一個一年有幾千億美金營業額的公司在二千零一年也垮了。
西方人看到結果之後會開始反省，這是他很好的科學態度，但是因為西方沒有這麼深厚的文化底蘊，也沒有文言文，所以他不知道這一些道理。
二○○二年美國專門強調倫理道德教育，還特別撥款，從本來的兩億五千萬調到七億五千萬，整整調了三倍。有沒有用？你覺得有沒有氣魄？結果他們同時做了一個調查，針對八千多個中學生做心理問卷，百分之七十一的孩子做過弊，百分之六十八的孩子打過人，百分之三十五的孩子在商場裏面偷過東西。
這個測試裏面有一道題，在後面有一道題，請問你覺得你的道德高尚嗎？答道德高尚的中學生高達百分之九十六。諸位朋友，百分之七十一做過弊，百分之六十八打過人，百分之三十五在商場裏面偷過東西，結果他的結論，百分之九十六的孩子覺得他品德高尚。請問這一群這個時代的孩子，他依循的是誰的標準？誰是標準？他自己。請問孩子這種態度跟誰學的？假如他的國家領導人動不動就帶著軍隊去打人，打完之後回來說，「諸位小朋友，你們不要跟人家亂打架，要注意這個教誨」！他聽不聽？不聽。所以外國人，第一個，他是否掌握教育的核心？教育不是錢多有用，教育也不是說多了有用，也不是你的理論的書很多就有用。
我們的老祖宗在幾千年前就說分明了，「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用」，一個企業能夠長治、能夠永續發展，根本不是它擁有多少財富，而是老闆跟員工的德行好不好。
因為這幾次的撞擊之後，他們開始修正整個管理的重點，不只在物品上，有一個更重要的東西開始重視，叫「TEM」，「全面道德倫理的管理」開始了。所以現在全球連鎖大企業，一開始進來還沒有工作以前，都是先上一、兩個月的道德倫理課，上完之後，觀察你確實有品德才敢用你。所以未來我們下一代出來，最重要的要求，最難得的一個能力，就是道德，就是品德，而你的孩子現在就開始紮根，你以後就不要擔心孩子會沒有出路了。
所以我們為人父母的絕對要冷靜下來，因為在這個時代確實是人云亦云，一窩蜂。剛剛講到代理父母，第一個是外勞、外傭，第二個就是補習班，一窩蜂，讓孩子學一大堆東西。我有一個學生補了四科，小學補四科，這對我來講都是不可思議，我就勸這個孩子，我說：「你上課注意聽，補兩科就好了。」那個孩子回答我，他說：「老師，不行，我們那一條巷子裏面的人都補四科，我也要補四科。」現在人很盲從，因為沒有判斷力，家長都覺得花了錢就是對的，其實有待商榷。
依照我的分析，補習跟沒有補習的孩子，上了初中以後，補習的孩子會遠遠落後於沒有補習的孩子，這個從我小時候就觀察到，為什麼？我往後當了老師，我分析出來了。因為這個孩子假如有補習，他在後面聽課，他已經會的，他會跟旁邊的小朋友說，這個我昨天上過了，這個我們補習班老師上過了，請問這個孩子會不會專心上課？不專心，而且他會覺得很驕傲。第二種情況，假如沒有上過的，他心裏面會說，晚上的時候補習班老師還會上，所以他的心態就是不屬於專心的狀態。一個孩子上課不專心，讀書不專心，一養成習慣就麻煩了。而這樣的孩子不只上課不專心，要考試的時候都不靠自己，靠誰？靠補習班，就靠著考試前夕幫他整理一張很大張的重點整理。
每一次考前差不多一、兩天，我會讓我的學生自修，我就看著這些沒有補習的孩子非常仔細的在劃重點，在整理。已經有補習的，課本沒拿出來，拿那一張重點整理拼命背，這個拼命背，考完兩天之後會怎麼樣？全部都還回去了，硬塞的。而沒有補習的都是點點滴滴自己整理，他的思考會很有系統，這一課的重點在哪，一、二、三，就這樣培養起來。所以孩子到底得到什麼樣的影響，我們為人父母的絕對不能只是錢砸下去，你還要細細的去評估效果怎麼樣，不然你的錢會花得很冤枉。所以我們從這裏提到的是，任何問題你要做深度的思考。
所以你讓他做家事，他會感恩，他會勤勞。再來，他會遇到貴人。我們教書的時候，上完課，有時候有一些東西要收拾，當我們頭抬起來，差不多有兩、三個孩子已經在打掃了，在幫你收拾東西了，你的內心覺得怎麼樣？「這些孩子怎麼這麼乖！」打從心裏就很歡喜，這樣的孩子會不會多教導？那是必然的，因為他恭敬，因經驗為他受教。所以孩子假如常常都很勤奮，遇到這些有經驗、有智慧的領導者，都會特別提攜他。所以我到澳洲去就是因為跟盧叔叔行了一個禮，就得到這麼大的好處，所以不要小看中國對孩子這些生活教育，點點滴滴都影響他一輩子，看得夠遠。
此外，他的人際關係一定好。很多的高校，有一些剛考上的學生上了沒幾個月就被學校退學了，為什麼？生活能力太差了，生活自理能力太差，把整個寢室都搞得烏煙瘴氣，把他退學。所以我們去思考一下，當我們的孩子到團體生活，比方說到學校宿舍去生活，七、八個人一起住，當他進去的時候看到別人在掃地，在做一些事，因為在家裏就這麼勤奮，他很自然的馬上就過去幫忙，其他同學對他的印象怎麼樣？很歡喜。他馬上就懂得互相幫忙，人家對他的印象就很好，他的人際關係自然就好。但是假如一進去看到別人在掃地，他無動於衷，每一天就坐在那裏看他的電視，還在那裏吃零食，還會掉滿地，掉了滿地又不掃，他的人際關係會怎樣？會很不好。所以從做家事就會形成很多的正確態度，所以我們做家長的要抓住這些教育的重點：生活教育，培植孩子正確的人生態度。
我們講到這邊是提到了夫婦教育小孩，夫婦在家庭教育小孩的時候要注意讓他多做家事。夫婦的配合，我們有提到「男主外，女主內」，但是提到這裏，很多的家庭就會生煩惱，他說一個人賺不夠。我們來思考一下，我們上一代賺錢很辛苦，我父親那一代賺錢很辛苦，但是賺錢愈辛苦，形成一個結果，孩子怎麼樣？愈孝順。所以我父親五個兄弟姐妹對父母都很孝順。因為從小很窮，所以看到自己的父母這麼樣的努力，讀書當中念念都想著以後要讓父母過好日子。諸位同修，禍福相依，你的家庭經濟狀況比較拮据一點，反而你的孩子會很感恩，會很勇於去幫忙你，會去體恤你，這樣的孩子反而更有志氣。假如他是茶來伸手，飯來張口，都給他服侍得服服貼貼的，保證這樣的孩子念頭裏面都會覺得父母對我做的事都是應該的。所以在經濟方面縱使比較拮据一點，都要懂得取捨。
再來，我們要更思考一個問題，請問財富是不是賺就有？這個很值得思考。因為我們有接受佛陀的教誨，接受老和尚的教誨，所以我們很清楚財富是從哪裡來的，財富是從財佈施來的。所以很多人一輩子非常努力賺錢，到頭來沒剩幾個錢，這樣子的人假如沒有聞佛法，他的人生態度會怎麼樣？會怨天尤人。那個人的能力比我還要差，為什麼賺的錢比我多？他的內心會憤憤不平，因為他不懂真相。真相是什麼？佛法有一句話，你任何時候都可以用這一句話來印證，叫「萬法因緣生」。一個人財富的真因在哪？在財佈施，錢財的佈施。緣是什麼？你前世有佈施，然後每天在家裏好吃懶做，能不能有錢？也不可能。所以緣是你的努力，緣是你賺錢的時節因緣到了，工作機會來了，緣是你有貴人相助，這些緣具足了，財富就進來了，才會產生財富的結果。所以什麼是因，什麼是緣，你要看清楚。很多人就在這裏用力，做得要死，拉了一大堆關係，然後錢也沒賺到，累得半死。
中國的財神（范蠡）就印證這一件事。他當初輔佐勾踐複國，後來他感受到勾踐可以共患難，不可以同富貴，趕快帶著西施到江南一帶，他還告訴文種要趕快離開，因為勾踐會嫉妒你的能力，文種沒有聽。文種想，我到手的榮華富貴怎麼可以讓它飛走！就不肯走，後來被勾踐賜死。所以我們人生要會看人，不會看人很麻煩，所謂「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」。你入錯行的根源在哪？還在你跟錯領導人。所以看人的功夫要教小孩，你怎麼教小孩？他只要把《弟子規》學好了，他一定會看人。
所以范蠡就開始從小生意做起，沒有多久就發財了，發了財之後，把所有的錢佈施給這些窮人，佈施給一些困難的人，佈施完之後又從小生意開始做，沒多久又發了大財，就這樣三聚財三散財，這在歷史上有記載。所以其實範蠡所做的事就是依照聖賢的教誨，「大學」裏面說「財散則民聚」，他這些財散出去了，世間人看不懂，他說都不見了，有沒有不見？沒有。他的這些錢轉成了福分，轉成了眾人對他的尊敬跟感恩，改天他又有緣出來了，所有的人不去買其他家的商品，都去買範蠡的，所以他做生意當然很快就會又發大財了，所以財富的真因就是在佈施。所以只要夫婦懂得這個道理，懂得多佈施，那先生的事業也可以發展得更好。
來源：電子郵件
我們來思考一個很微妙的問題，現在每年從大學、研究所出來的人多不多？多得不得了，但是很多人都找不到工作，企業家都喊著找不到人才，這有沒有矛盾？每年從這些高校裏面出來的人那麼多，結果企業家說，我都挑不到人才。現在的整個學校體系所出來的人才都是知識跟技能，而企業家所真正需要的人才是有德行的人才，是能擔當、肯負責任、有品德的人，他才放心用他，所以現在不只是東方人重視德行。西方人吃了大虧了，他們以前管理學叫什麼？叫「TQM」，叫「全面品質管制」，一個企業要好就是把東西做好就好了，結果這幾十年來發現，縱使東西做好，只要有一個員工品德不好，幾百年的企業可以毀於一旦。所以英國的巴林銀行因為新加坡一個期貨員挪用公款，兩百多年的基業垮了。二千零一年全球第七大企業叫做安龍集團，因為兩個主管也是挪用公款，一個一年有幾千億美金營業額的公司在二千零一年也垮了。
西方人看到結果之後會開始反省，這是他很好的科學態度，但是因為西方沒有這麼深厚的文化底蘊，也沒有文言文，所以他不知道這一些道理。
二○○二年美國專門強調倫理道德教育，還特別撥款，從本來的兩億五千萬調到七億五千萬，整整調了三倍。有沒有用？你覺得有沒有氣魄？結果他們同時做了一個調查，針對八千多個中學生做心理問卷，百分之七十一的孩子做過弊，百分之六十八的孩子打過人，百分之三十五的孩子在商場裏面偷過東西。
這個測試裏面有一道題，在後面有一道題，請問你覺得你的道德高尚嗎？答道德高尚的中學生高達百分之九十六。諸位朋友，百分之七十一做過弊，百分之六十八打過人，百分之三十五在商場裏面偷過東西，結果他的結論，百分之九十六的孩子覺得他品德高尚。請問這一群這個時代的孩子，他依循的是誰的標準？誰是標準？他自己。請問孩子這種態度跟誰學的？假如他的國家領導人動不動就帶著軍隊去打人，打完之後回來說，「諸位小朋友，你們不要跟人家亂打架，要注意這個教誨」！他聽不聽？不聽。所以外國人，第一個，他是否掌握教育的核心？教育不是錢多有用，教育也不是說多了有用，也不是你的理論的書很多就有用。
我們的老祖宗在幾千年前就說分明了，「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用」，一個企業能夠長治、能夠永續發展，根本不是它擁有多少財富，而是老闆跟員工的德行好不好。
因為這幾次的撞擊之後，他們開始修正整個管理的重點，不只在物品上，有一個更重要的東西開始重視，叫「TEM」，「全面道德倫理的管理」開始了。所以現在全球連鎖大企業，一開始進來還沒有工作以前，都是先上一、兩個月的道德倫理課，上完之後，觀察你確實有品德才敢用你。所以未來我們下一代出來，最重要的要求，最難得的一個能力，就是道德，就是品德，而你的孩子現在就開始紮根，你以後就不要擔心孩子會沒有出路了。
所以我們為人父母的絕對要冷靜下來，因為在這個時代確實是人云亦云，一窩蜂。剛剛講到代理父母，第一個是外勞、外傭，第二個就是補習班，一窩蜂，讓孩子學一大堆東西。我有一個學生補了四科，小學補四科，這對我來講都是不可思議，我就勸這個孩子，我說：「你上課注意聽，補兩科就好了。」那個孩子回答我，他說：「老師，不行，我們那一條巷子裏面的人都補四科，我也要補四科。」現在人很盲從，因為沒有判斷力，家長都覺得花了錢就是對的，其實有待商榷。
依照我的分析，補習跟沒有補習的孩子，上了初中以後，補習的孩子會遠遠落後於沒有補習的孩子，這個從我小時候就觀察到，為什麼？我往後當了老師，我分析出來了。因為這個孩子假如有補習，他在後面聽課，他已經會的，他會跟旁邊的小朋友說，這個我昨天上過了，這個我們補習班老師上過了，請問這個孩子會不會專心上課？不專心，而且他會覺得很驕傲。第二種情況，假如沒有上過的，他心裏面會說，晚上的時候補習班老師還會上，所以他的心態就是不屬於專心的狀態。一個孩子上課不專心，讀書不專心，一養成習慣就麻煩了。而這樣的孩子不只上課不專心，要考試的時候都不靠自己，靠誰？靠補習班，就靠著考試前夕幫他整理一張很大張的重點整理。
每一次考前差不多一、兩天，我會讓我的學生自修，我就看著這些沒有補習的孩子非常仔細的在劃重點，在整理。已經有補習的，課本沒拿出來，拿那一張重點整理拼命背，這個拼命背，考完兩天之後會怎麼樣？全部都還回去了，硬塞的。而沒有補習的都是點點滴滴自己整理，他的思考會很有系統，這一課的重點在哪，一、二、三，就這樣培養起來。所以孩子到底得到什麼樣的影響，我們為人父母的絕對不能只是錢砸下去，你還要細細的去評估效果怎麼樣，不然你的錢會花得很冤枉。所以我們從這裏提到的是，任何問題你要做深度的思考。
所以你讓他做家事，他會感恩，他會勤勞。再來，他會遇到貴人。我們教書的時候，上完課，有時候有一些東西要收拾，當我們頭抬起來，差不多有兩、三個孩子已經在打掃了，在幫你收拾東西了，你的內心覺得怎麼樣？「這些孩子怎麼這麼乖！」打從心裏就很歡喜，這樣的孩子會不會多教導？那是必然的，因為他恭敬，因經驗為他受教。所以孩子假如常常都很勤奮，遇到這些有經驗、有智慧的領導者，都會特別提攜他。所以我到澳洲去就是因為跟盧叔叔行了一個禮，就得到這麼大的好處，所以不要小看中國對孩子這些生活教育，點點滴滴都影響他一輩子，看得夠遠。
此外，他的人際關係一定好。很多的高校，有一些剛考上的學生上了沒幾個月就被學校退學了，為什麼？生活能力太差了，生活自理能力太差，把整個寢室都搞得烏煙瘴氣，把他退學。所以我們去思考一下，當我們的孩子到團體生活，比方說到學校宿舍去生活，七、八個人一起住，當他進去的時候看到別人在掃地，在做一些事，因為在家裏就這麼勤奮，他很自然的馬上就過去幫忙，其他同學對他的印象怎麼樣？很歡喜。他馬上就懂得互相幫忙，人家對他的印象就很好，他的人際關係自然就好。但是假如一進去看到別人在掃地，他無動於衷，每一天就坐在那裏看他的電視，還在那裏吃零食，還會掉滿地，掉了滿地又不掃，他的人際關係會怎樣？會很不好。所以從做家事就會形成很多的正確態度，所以我們做家長的要抓住這些教育的重點：生活教育，培植孩子正確的人生態度。
我們講到這邊是提到了夫婦教育小孩，夫婦在家庭教育小孩的時候要注意讓他多做家事。夫婦的配合，我們有提到「男主外，女主內」，但是提到這裏，很多的家庭就會生煩惱，他說一個人賺不夠。我們來思考一下，我們上一代賺錢很辛苦，我父親那一代賺錢很辛苦，但是賺錢愈辛苦，形成一個結果，孩子怎麼樣？愈孝順。所以我父親五個兄弟姐妹對父母都很孝順。因為從小很窮，所以看到自己的父母這麼樣的努力，讀書當中念念都想著以後要讓父母過好日子。諸位同修，禍福相依，你的家庭經濟狀況比較拮据一點，反而你的孩子會很感恩，會很勇於去幫忙你，會去體恤你，這樣的孩子反而更有志氣。假如他是茶來伸手，飯來張口，都給他服侍得服服貼貼的，保證這樣的孩子念頭裏面都會覺得父母對我做的事都是應該的。所以在經濟方面縱使比較拮据一點，都要懂得取捨。
再來，我們要更思考一個問題，請問財富是不是賺就有？這個很值得思考。因為我們有接受佛陀的教誨，接受老和尚的教誨，所以我們很清楚財富是從哪裡來的，財富是從財佈施來的。所以很多人一輩子非常努力賺錢，到頭來沒剩幾個錢，這樣子的人假如沒有聞佛法，他的人生態度會怎麼樣？會怨天尤人。那個人的能力比我還要差，為什麼賺的錢比我多？他的內心會憤憤不平，因為他不懂真相。真相是什麼？佛法有一句話，你任何時候都可以用這一句話來印證，叫「萬法因緣生」。一個人財富的真因在哪？在財佈施，錢財的佈施。緣是什麼？你前世有佈施，然後每天在家裏好吃懶做，能不能有錢？也不可能。所以緣是你的努力，緣是你賺錢的時節因緣到了，工作機會來了，緣是你有貴人相助，這些緣具足了，財富就進來了，才會產生財富的結果。所以什麼是因，什麼是緣，你要看清楚。很多人就在這裏用力，做得要死，拉了一大堆關係，然後錢也沒賺到，累得半死。
中國的財神（范蠡）就印證這一件事。他當初輔佐勾踐複國，後來他感受到勾踐可以共患難，不可以同富貴，趕快帶著西施到江南一帶，他還告訴文種要趕快離開，因為勾踐會嫉妒你的能力，文種沒有聽。文種想，我到手的榮華富貴怎麼可以讓它飛走！就不肯走，後來被勾踐賜死。所以我們人生要會看人，不會看人很麻煩，所謂「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」。你入錯行的根源在哪？還在你跟錯領導人。所以看人的功夫要教小孩，你怎麼教小孩？他只要把《弟子規》學好了，他一定會看人。
所以范蠡就開始從小生意做起，沒有多久就發財了，發了財之後，把所有的錢佈施給這些窮人，佈施給一些困難的人，佈施完之後又從小生意開始做，沒多久又發了大財，就這樣三聚財三散財，這在歷史上有記載。所以其實範蠡所做的事就是依照聖賢的教誨，「大學」裏面說「財散則民聚」，他這些財散出去了，世間人看不懂，他說都不見了，有沒有不見？沒有。他的這些錢轉成了福分，轉成了眾人對他的尊敬跟感恩，改天他又有緣出來了，所有的人不去買其他家的商品，都去買範蠡的，所以他做生意當然很快就會又發大財了，所以財富的真因就是在佈施。所以只要夫婦懂得這個道理，懂得多佈施，那先生的事業也可以發展得更好。
來源：電子郵件
親密、孤獨與自由
Uploaded on authorSTREAM by borderless
Slide 1 :～人生無可逃避的功課 親密 孤獨 與 自由
Slide 2 :在這個泛泛之交人人都把自己武裝起來的年代看似堅強的你…… 心中是不是渴求著 ~真正親密的感覺！
Slide 3 :( 是這樣的嗎？？ ) 「愛」就等於「親密」？ 那為什麼有人說，我在「愛」裡感到深深的孤寂！ 「親密」一定要「兩個人」？ ( 是這樣的嗎？？ ) 那為什麼有人說， 要能享受「孤獨」，才能懂得真正的「親密」！
Slide 4 :如何能擁有真正的「親密關係」？ 什麼是「親 密」 ？
Slide 5 :是不是曾有過這樣的美好的經驗： 「被瞭解」與「被接納」─ 常常就是我們對於親密的第一個感覺！ 那麼，看似親密的感覺為何總是稍縱即逝呢？？ 在互動中，你忽然覺得被瞭解了、被接納了！於是心裡頭產生了一種很親密的感覺 ! 但是過了這一刻，這種感覺又很快地消逝了！！
Slide 6 :因為渴求親密，我們的心總是 四分五裂！ 承 認 吧！ 你就是……在乎別人、希望跟別人親密靠近！你就是會……委屈自己、順從別人。 當別人對我們不夠滿意、當希望得到的肯定或讚美落空時，孤單寂寞的感覺就跑出來了…….
Slide 7 :孤單寂寞未必是壞事 ! 孤單寂寞其實是非常重要的感覺！ 長期以來我們都把它放在一邊：不去看它、不去理它！可是孤單寂寞怎麼會是你不理它就不存在了呢？？ 心在自己身上，好、壞都在自己身上，為什麼要別人負責呢？？這心態一開始就錯了！讓我們一路走來跌進孤單寂寞裡！ 說來實在荒謬！！
Slide 8 :擁有孤獨，生活更快活! 孤獨和親密其實是同一件事，孤獨讓我們更有餘裕去深刻認識自己，然後，在生命深刻處：與人相遇、與人分享。 愈是孤獨的人，愈能融入人群，心就像大海一樣無邊無際，並且擁有真正愛人的能力
Slide 9 :孤獨，是走向親密的鑰匙！ 不要再逃避孤單寂寞啦！ 那可是你找回自己、擁抱親密的絕佳契機！ 從現在開始，每天只要 5 分鐘就可以和自己愈 來 愈 親 密！
Slide 10 :與自己“ 親密5 分鐘 ” 1 、獨處 準備與最親密的自己獨處，不拘形式；或坐、或站、或躺都可以。 2 、放鬆 閉上眼睛，放鬆身體的三個部位：臉部、肩膀、腰腹。 慢慢的~身體的壓力會由上而下的放下。 保持輕鬆的微笑，並重覆以上的動作。 短時間內就能有放鬆、祥和的感覺^^b！
Slide 11 :3 、祝福 祝福自己在”親密5分鐘”所得到的寧靜安祥，並將這份美好的經驗──轉送給親朋好友，默念著你所祝福的名字，祈願他們也能平安自在。 祝福的能量是極為不可思議的！您將體驗到心境寬闊如天空、如大海，充滿了喜悅與希望！ 與自己“ 親密5 分鐘 ”
Slide 12 :真正的親密終於發生 透過每天5 分鐘的練習，不僅能讓自己暫時得到放鬆，當自己已經能夠和自己建立親密感時，再回到親密關係、人際關係裡，就不會想去綁住人家！ 因為不給自己束縛就不會給別人束縛，人跟人之間真正的親密才會開始發生！
Slide 13 :通往愛與幸福的親密體檢 想知道更多解開「親密」、「孤獨」、「自由」的人生習題？請勇敢翻閱《親密、孤獨與自由》，一同體驗愛、孤獨與自由的真諦！ 《親密、孤獨與自由》 作者:楊蓓 / 法鼓文化出版 法鼓文化心靈網路書店 http://www.ddc.com.tw
來源：電子郵件
眾人為秤 心明如鏡
Uploaded on authorSTREAM by borderless
Slide 1 :1 眾人為秤『心明如鏡』 14:04
Slide 2 :2
Slide 3 :3 從前，縣城南街開著兩家米店，一家叫「永昌」，另一家叫「豐裕」。「豐裕」米店的老掌櫃眼看兵荒馬亂生意不好做，就想出個多賺錢的主意。這一天，他把調秤師傅請到家裡避開眾人，對調秤師傅說：「麻煩師傅給調一桿『十五兩半』為一斤的秤，我多加一串錢。」
Slide 4 :4 調秤師傅為了多得一串錢，就忘掉了行德，滿口答應下來。老掌櫃吩咐完畢，留下調秤師傅自己就踱進米店料理生意去了。米店老掌櫃有四個兒子，都幫他料理米店。最小的兒子兩個月前娶一塾師的女兒為妻。 新媳婦正在屋內煮粥跟麵線，公公吩咐調秤師傅的話被她聽見了。
Slide 5 :5 老掌櫃離開後，新媳婦沉思了一會兒，走出新房對調秤師傅說：「俺公爹年紀大了，有些糊塗，剛才一定是把話講錯了，請師傅調一桿『十六兩半』為一斤的秤，我再送您兩串錢。不過，千萬不能讓俺公爹知道。」調秤師傅為了再多得兩串錢，就答應了。
Slide 6 :6 一桿十六兩半一斤的秤很快製成，調秤師傅果真沒把秤的變化告訴老掌櫃。 老掌櫃曾多次請他調秤，對他的手藝信得過，當天就把新秤拿到米店使用了。一段時間後，「豐裕」米店的生意興旺起來，「永昌」米店的老主顧也趕熱鬧，紛紛轉到「豐裕」買米。
Slide 7 :7 又一段時間後，縣城東街、西街的人也捨近求遠，穿街走巷來「豐裕」買米，而斜對門的「永昌」米店簡直門可羅雀。到了年底，「豐裕」米店發了財，「永昌」米店沒法開張了，把米店讓給了「豐裕」。年三十晚上，一家人圍在一起吃餃子。
Slide 8 :8 老掌櫃心裡高興,就出了個題目讓大家猜，看誰猜得出自家發財的奧秘。大家七嘴八舌，有說老天爺保佑的，有說老掌櫃管理有方的，有說米店位置好的，也有說是全家人齊心合力的…… 老掌櫃嘿嘿一笑說：「你們說的都不對，咱靠啥發的財？是靠咱的秤！」
Slide 9 :9 咱的秤『十五兩半』為一斤，每賣一斤米，就少付半兩，每天賣幾百幾千斤，就多賺幾百幾千個錢，日積月累，咱就發財了。接著，他把年初多掏一串錢調十五兩半一斤秤的經過講說了一遍。」兒孫們一聽，都驚訝得忘了吃餃子。 驚訝過後，大家都說他不露山不顯水的，連自家人都沒察覺，就把錢賺了，老人家實在高明。
Slide 10 :10 老掌櫃高興極了，把鬍子捋了一遍又一遍。這時，新媳婦從座位上慢慢站起來，對老掌櫃說：「我有一件事要告訴爹，在沒告訴爹以前，希望您老人家答應原諒我的過失。」待老掌櫃點頭後，新媳婦不慌不忙，把年初多掏兩串錢調『十六兩半』一斤秤的經過講給大家聽。
Slide 11 :11 她說：「爹說得對，咱是靠秤發的財，咱的秤每斤多半兩，顧客都知道咱做買賣實在，就願買咱的米，咱的生意就興旺。儘管每一斤米少獲了一點利，可賣的多了獲利就大了。咱是靠誠實發的財呀。」大家更是一陣驚訝，一個個張大了嘴巴。老掌櫃不相信這是真的，拿來每日賣米的秤一校，果然每斤十六兩半。
Slide 12 :12 老掌櫃呆住了，一句話也說不出，慢慢地走進自己的臥室。第二天吃過年初一早飯，老掌櫃把全家人召集到一塊，從腰間拿出帳房鑰匙說：「我老了，不中用了！我昨晚琢磨了一夜，決定從今天起，把掌櫃讓給老四媳婦，往後咱都聽她的！」
Slide 13 :13 眾人為秤，半兩之差，心明如鏡。做生意，講究「誠」，做人豈不如此？人與人之間相處，都喜歡和不計較的人在一起，不計較的人剛開始時，看似失去，但長久下來卻是獲得，愛佔他人便宜的人，剛開始看似獲得，但相處久後卻是失去！
Slide 14 :14
Slide 15 :15 無門慧開禪師這首詩︰ 春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪 若無閑事掛心頭 便是人間好時節 有『樂』的時候一定有『苦』跟著 有『生』的時候一定有『死』伴著
Slide 16 :16 多心的人註定活得辛苦 因為『情緒』太容易 被別人的『情緒』所左右 有時候，與其多心 不如『少根筋』
來源：電子郵件
生命本來沒有名字
Uploaded on authorSTREAM by borderless
Slide 1 :生命本來沒有名字 按鍵換頁
Slide 2 :生命本來沒有名字我是你也是
Slide 3 :我們降生到世上，有誰是帶著名字來的，又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產…… 來的？
Slide 4 :隨著我們長大，越來越深地沉溺於俗務瑣事，已經很少有人能記起，這個最單純的事實。
Slide 5 :我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產之類相聯。結果在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。
Slide 6 :多數時候，我們只是作為一個稱謂活在世上，即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態相待，更多的是一種倫常和習慣。
Slide 7 :浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球，開出了生命的花朵。可在這個幸運的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財產的爭奪。
Slide 8 :最罕見的偏偏是，生命與生命的相遇。仔細想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負了造化的寵愛。
Slide 9 :是你，是每一個生命，都是一個普通卻又獨特的生命。原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我你每一個生命，都是那麼偶然地，來到這個世界上，完全可能不降生，卻畢竟降生了，然後又將必然地離去。
Slide 10 :想一想，世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然。怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇，是一種奇跡呢？有時我甚至覺得兩個生命，在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。
Slide 11 :既然如此。當另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那麼親近的，發現了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動的幸遇？
Slide 12 :我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命，也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
Slide 13 :惜緣種福．．願所有收到這封信的朋友都能平安．健康．幸福．．在這裡要送幸福給你
來源：電子郵件
禪說人生》護一念心 立一分志
【經濟日報╱釋證嚴】
日常所需，究竟一天要用多少？一個月需花費多少？有的人一個月可耗用數十萬、百萬元，有的人一個月1,000元花不完。
有位張先生，過去經常應酬得昏天暗地，美其名是為事業找客戶、談生意，應酬到健康亮起紅燈，還曾動過心臟瓣膜的手術，醫師警告他不能喝酒；但是沒多久，酒友再邀約，他又去喝酒，抽菸、賭博樣樣來。
平常他是位沈默的好爸爸，一喝酒就發酒瘋，半夜叫孩子起來罰站；太太若回嘴，就會打她，還趕她出去。有一次太太忍無可忍，真的離家，等到他酒醒，知道自己做錯，苦苦地哀求太太回來。
太太不捨孩子而回家，期待他能真正地省悟；可惜他不久仍原形畢露，照常喝酒、應酬。
後來孩子讀國小時，慈濟教師聯誼會的老師邀請慈濟人到學校辦活動，他太太以家長身分參加，受慈濟人的現身說法感動，深感做環保不但能救人，也能救地球，很有意義，就投入做環保。
張太太愈做環保愈歡喜，常常做到樂而忘返；起初他抗議太太為何將時間都花在慈濟裡，他太太回答：「與其在家生你的氣，不如出門做環保。」
1999年，南投的慈濟人柯居士為了「921希望工程」，安排慈誠隊志工前往幫忙，一通撥錯的電話，陰錯陽差，讓張先生參與了慈濟的希望工程。慢慢地，他感到慈濟很不錯，甚至主動問太太：「我可以和妳去做環保嗎？」
柯居士看他做得很歡喜，邀他參加志工培訓。培訓過程中，課程都參與，也不缺席，只是偶爾酒友一邀，還會去喝酒；直到受證那日，他才真正地省悟：我已經受證，是師父的弟子，要守十戒。並且發了三個願：第一、要買部環保車，全心投入做環保；第二、要完成榮董；第三、希望家鄉有個共修處，以傳揚靜思的法。
其實當他發願時，仍負債在身，可是他表示：一個月光是應酬、酒錢，就要花十多萬元；將惡習一一戒除，省下這些花費，數月後就可以買一部環保車。後來還以貸款方式買下一處地方，作為共修的道場；同時持續地繳交善款，終於也圓滿榮董，完成三個願。
常聽人說，等我存夠錢，再做善事，其實只要有心，改變一下生活方式，隨時都能做；就如張居士省下平常浪費的來做，如今一個月花費不到1,000元。
錢財如何運用？在日常生活漏失的、消費掉的，也可以累積起來做許多好事、結許多善緣。
我們提倡生活勤儉、克己復禮；能克已，還有什麼習氣改不過來？在生活中只要能護一念心、立一分志，觀念一轉，沒有做不到的事。
【經濟日報】 @ http://udn.com/
日常所需，究竟一天要用多少？一個月需花費多少？有的人一個月可耗用數十萬、百萬元，有的人一個月1,000元花不完。
有位張先生，過去經常應酬得昏天暗地，美其名是為事業找客戶、談生意，應酬到健康亮起紅燈，還曾動過心臟瓣膜的手術，醫師警告他不能喝酒；但是沒多久，酒友再邀約，他又去喝酒，抽菸、賭博樣樣來。
平常他是位沈默的好爸爸，一喝酒就發酒瘋，半夜叫孩子起來罰站；太太若回嘴，就會打她，還趕她出去。有一次太太忍無可忍，真的離家，等到他酒醒，知道自己做錯，苦苦地哀求太太回來。
太太不捨孩子而回家，期待他能真正地省悟；可惜他不久仍原形畢露，照常喝酒、應酬。
後來孩子讀國小時，慈濟教師聯誼會的老師邀請慈濟人到學校辦活動，他太太以家長身分參加，受慈濟人的現身說法感動，深感做環保不但能救人，也能救地球，很有意義，就投入做環保。
張太太愈做環保愈歡喜，常常做到樂而忘返；起初他抗議太太為何將時間都花在慈濟裡，他太太回答：「與其在家生你的氣，不如出門做環保。」
1999年，南投的慈濟人柯居士為了「921希望工程」，安排慈誠隊志工前往幫忙，一通撥錯的電話，陰錯陽差，讓張先生參與了慈濟的希望工程。慢慢地，他感到慈濟很不錯，甚至主動問太太：「我可以和妳去做環保嗎？」
柯居士看他做得很歡喜，邀他參加志工培訓。培訓過程中，課程都參與，也不缺席，只是偶爾酒友一邀，還會去喝酒；直到受證那日，他才真正地省悟：我已經受證，是師父的弟子，要守十戒。並且發了三個願：第一、要買部環保車，全心投入做環保；第二、要完成榮董；第三、希望家鄉有個共修處，以傳揚靜思的法。
其實當他發願時，仍負債在身，可是他表示：一個月光是應酬、酒錢，就要花十多萬元；將惡習一一戒除，省下這些花費，數月後就可以買一部環保車。後來還以貸款方式買下一處地方，作為共修的道場；同時持續地繳交善款，終於也圓滿榮董，完成三個願。
常聽人說，等我存夠錢，再做善事，其實只要有心，改變一下生活方式，隨時都能做；就如張居士省下平常浪費的來做，如今一個月花費不到1,000元。
錢財如何運用？在日常生活漏失的、消費掉的，也可以累積起來做許多好事、結許多善緣。
我們提倡生活勤儉、克己復禮；能克已，還有什麼習氣改不過來？在生活中只要能護一念心、立一分志，觀念一轉，沒有做不到的事。
【經濟日報】 @ http://udn.com/
壓力就是甜點，只要你能逆向觀看
anger( 發怒 )與 danger( 危險 ) 只差一個字
但別小看只少這一個字
它會影響我們這份職業、甚至人際關係….
正所謂「禍從口出…」
專家講 : 「人，面對外人時，總是可以表現得雍容大肚、心平氣和；但面對自己最親近的家人，卻往往一點小事就足以皺起眉頭，甚至出言相傷。」
正如你永遠只對你最愛、最親的人生氣。
你會對你的上司、老板生氣嗎 ?
如果形容人類是一種「出門高 E.Q ，回家低 E.Q 」的動物，我想一點兒也不誇張，多拿出一點耐心與包容給家人吧！
否則您自己也不會快樂，不是嗎？
曾在報上看過英文中的 stressed （壓力），與 desserts （甜點）兩字，有很微妙的相關。
是什麼相關呢？
仔細一瞧，好像沒什麼關係嘛！
可是，再看一下，咦！stressed 這個字從後面倒過來拼寫，不就是 desserts 嗎？
所以， 「Stressed is just desserts if you can reverse. 」
（壓力就是甜點，只要你能逆向觀看。）
哈，這真是有趣的妙論呀！
人生之中，有許多「壓力、挫折」
但只要轉個念、換個角度看，它也就是我們生命中的「甜點」呀！
也有人說：
「人生就像一碗飯，一半是甜的，一半是苦的，你不知道會先吃到哪一邊，但終究必須把飯吃完。」
是呀！生命中的酸甜苦辣；我們都必須去經歷它、走過它。
有一個小學老師在偏遠的鄉里教書
這天，他來到自己班上的教室，問班上的小朋友：「各位同學在家有沒有討厭的人啊」
小朋友們想了想，有的未作聲，有的則猛力地點點頭。
老師接著便發給每人一個袋子，說：
「我們來玩一個遊戲。現在大家想想看，過去這一週，曾有那些人得罪過你，他到底做了怎麼樣可惡的事情，想到後就利用放學時間到河邊去找一塊石，然後把他的名字用小紙條貼在石頭上，如果他實在很過份，你就找一塊大一點的石頭，如果他犯的錯是小錯，你就找一塊小一點的石頭。然後，每天把戰利品用袋子裝到學校來給老師看哦！」
學生們感到非常有趣而且新鮮，放學後，每個人都搶著到河邊去找石頭。
第二天一早，大家都把裝著從河邊撿來的鵝卵石裝到袋子裡帶到學校來，興高采烈地討論著。
一天過去了，兩天過去了，三天過去了…，有的人的袋子越裝越大，幾乎成了負擔。
終於，有人提出了抗議「老師，好累喔」老師笑了笑沒說話，立刻又有人接著喊：「對啊!每天帶著這些石頭來上課，好累喔」
這時，老師終於開口了，他笑著說：「那就放下這些代表著別人過錯的石頭吧」
孩子們有些訝異，老師又接著講：
「學習寬恕別人的過錯，不要把它當寶一樣的記在心上、扛在肩上，時間久了，任誰也受不了的…」
這個星期，這個班上的同學上到了人生中極寶貴的一課。袋子裡裝著越多、越大的「石頭」
代表著心中存留越多、越深的仇恨，自然所造成的負擔也就越重。
假如你有寫上我名字的石頭你知道要怎樣做…？
我很喜歡一句名諺：「寬恕人的過失，是一種榮耀。」
懂得「放下」，何等自在。
來源：電子郵件
但別小看只少這一個字
它會影響我們這份職業、甚至人際關係….
正所謂「禍從口出…」
專家講 : 「人，面對外人時，總是可以表現得雍容大肚、心平氣和；但面對自己最親近的家人，卻往往一點小事就足以皺起眉頭，甚至出言相傷。」
正如你永遠只對你最愛、最親的人生氣。
你會對你的上司、老板生氣嗎 ?
如果形容人類是一種「出門高 E.Q ，回家低 E.Q 」的動物，我想一點兒也不誇張，多拿出一點耐心與包容給家人吧！
否則您自己也不會快樂，不是嗎？
曾在報上看過英文中的 stressed （壓力），與 desserts （甜點）兩字，有很微妙的相關。
是什麼相關呢？
仔細一瞧，好像沒什麼關係嘛！
可是，再看一下，咦！stressed 這個字從後面倒過來拼寫，不就是 desserts 嗎？
所以， 「Stressed is just desserts if you can reverse. 」
（壓力就是甜點，只要你能逆向觀看。）
哈，這真是有趣的妙論呀！
人生之中，有許多「壓力、挫折」
但只要轉個念、換個角度看，它也就是我們生命中的「甜點」呀！
也有人說：
「人生就像一碗飯，一半是甜的，一半是苦的，你不知道會先吃到哪一邊，但終究必須把飯吃完。」
是呀！生命中的酸甜苦辣；我們都必須去經歷它、走過它。
有一個小學老師在偏遠的鄉里教書
這天，他來到自己班上的教室，問班上的小朋友：「各位同學在家有沒有討厭的人啊」
小朋友們想了想，有的未作聲，有的則猛力地點點頭。
老師接著便發給每人一個袋子，說：
「我們來玩一個遊戲。現在大家想想看，過去這一週，曾有那些人得罪過你，他到底做了怎麼樣可惡的事情，想到後就利用放學時間到河邊去找一塊石，然後把他的名字用小紙條貼在石頭上，如果他實在很過份，你就找一塊大一點的石頭，如果他犯的錯是小錯，你就找一塊小一點的石頭。然後，每天把戰利品用袋子裝到學校來給老師看哦！」
學生們感到非常有趣而且新鮮，放學後，每個人都搶著到河邊去找石頭。
第二天一早，大家都把裝著從河邊撿來的鵝卵石裝到袋子裡帶到學校來，興高采烈地討論著。
一天過去了，兩天過去了，三天過去了…，有的人的袋子越裝越大，幾乎成了負擔。
終於，有人提出了抗議「老師，好累喔」老師笑了笑沒說話，立刻又有人接著喊：「對啊!每天帶著這些石頭來上課，好累喔」
這時，老師終於開口了，他笑著說：「那就放下這些代表著別人過錯的石頭吧」
孩子們有些訝異，老師又接著講：
「學習寬恕別人的過錯，不要把它當寶一樣的記在心上、扛在肩上，時間久了，任誰也受不了的…」
這個星期，這個班上的同學上到了人生中極寶貴的一課。袋子裡裝著越多、越大的「石頭」
代表著心中存留越多、越深的仇恨，自然所造成的負擔也就越重。
假如你有寫上我名字的石頭你知道要怎樣做…？
我很喜歡一句名諺：「寬恕人的過失，是一種榮耀。」
懂得「放下」，何等自在。
來源：電子郵件
失去燈光後，我們擁有了滿天星星
有個七十歲的日本老先生，拿了一幅祖傳的珍貴名畫上節目，要求「開運鑑定團」的專家鑑定，他說，他的父親說這是名家所價值數百萬元的寶物，他總是戰戰兢兢的保護著，由於自己不懂藝術，因而想請專家鑑定畫的價值。
結果揭曉，專家認為它是膺品，連一萬日圓都不值，主持人問老先生：「你一定很難過吧？」來自鄉下的老先生，臉上的線條卻在短短時間內變得無比柔軟，憨厚微笑道：「啊！這樣也好。不會有人來偷，我可以安心的把它掛在客廳裡了。」
老先生的自我解嘲讓我感概：「失去，竟然可以比擁有輕鬆。」
據說，有一個富翁，為了教每天精神不振的孩子知福惜福，讓他到當地最貧窮的村落住了一個月。
一個月後，孩子精神飽滿的回家了，臉上並沒有帶著被「下放」的不悅，讓富爸爸感到不可思議。
爸爸想要知道孩子有何領悟，問兒子：「怎樣？現在你知道，不是每個人都能像我們過得這麼好吧？」
兒子說：「是的，他們過的日子比我們還好，因為－
我們晚上只有燈，他們有滿天星空。
我們必須花錢才買得到食物，他們吃的是自己的土地上栽種的免費糧食。
我們只有一個小花園，對他們來說到處都是花園。
我們聽到的都是噪音，他們聽到的都是自然音樂。
我們工作時精神緊繃，他們一邊工作一邊大聲唱歌。
我們要管理佣人、管理員工，他們只要管好自己。
我們要關在房子裡吹冷氣，他們在樹下乘涼。
我們擔心有人來偷錢，他們沒什麼好擔心。
我們老是嫌菜不好，他們有東西吃就很開心。
我們常常失眠，他們睡得好安穩．．．
所以，謝謝你，爸爸，你讓我知道，我們可以過得那麼好。」
失去才能領略更多美麗
在我們擁有的時候，總是害怕著失去，但也許必須藉由失去，我們才能夠不再畫地自限，反而擁有更多美麗的經驗。這叫做積極性的自我安慰。
失戀了，斤斤計較你辜負我多少我有哪些不甘，是人之常情，但分手自有分手的理由，何不在痛過之後自我安慰：「以前老是擔心會分手，現在沒什麼好擔心了，以前總在抱怨他對我不好，現在我再也不必受到不好的對待。」
以前只能守著一株草，現在到處都可能有芳草。如果不要只著眼於一時的失去，失戀，失業，失婚都可能帶來更寬闊的視野。
只要不失去生命，我們依然大有可為。我一直相信一句老話：「如果老天爺為你關一扇門，一定會為你開一扇窗。」雖然，大部分的時候，從門到窗的距離，可能超乎想像的長，我們還是要找到那條路。從門，走到窗口那邊，才會看到一大片藍天。
藍天，原本就在，只是我們一直把自己關在房子裡。
來源：電子郵件
結果揭曉，專家認為它是膺品，連一萬日圓都不值，主持人問老先生：「你一定很難過吧？」來自鄉下的老先生，臉上的線條卻在短短時間內變得無比柔軟，憨厚微笑道：「啊！這樣也好。不會有人來偷，我可以安心的把它掛在客廳裡了。」
老先生的自我解嘲讓我感概：「失去，竟然可以比擁有輕鬆。」
據說，有一個富翁，為了教每天精神不振的孩子知福惜福，讓他到當地最貧窮的村落住了一個月。
一個月後，孩子精神飽滿的回家了，臉上並沒有帶著被「下放」的不悅，讓富爸爸感到不可思議。
爸爸想要知道孩子有何領悟，問兒子：「怎樣？現在你知道，不是每個人都能像我們過得這麼好吧？」
兒子說：「是的，他們過的日子比我們還好，因為－
我們晚上只有燈，他們有滿天星空。
我們必須花錢才買得到食物，他們吃的是自己的土地上栽種的免費糧食。
我們只有一個小花園，對他們來說到處都是花園。
我們聽到的都是噪音，他們聽到的都是自然音樂。
我們工作時精神緊繃，他們一邊工作一邊大聲唱歌。
我們要管理佣人、管理員工，他們只要管好自己。
我們要關在房子裡吹冷氣，他們在樹下乘涼。
我們擔心有人來偷錢，他們沒什麼好擔心。
我們老是嫌菜不好，他們有東西吃就很開心。
我們常常失眠，他們睡得好安穩．．．
所以，謝謝你，爸爸，你讓我知道，我們可以過得那麼好。」
失去才能領略更多美麗
在我們擁有的時候，總是害怕著失去，但也許必須藉由失去，我們才能夠不再畫地自限，反而擁有更多美麗的經驗。這叫做積極性的自我安慰。
失戀了，斤斤計較你辜負我多少我有哪些不甘，是人之常情，但分手自有分手的理由，何不在痛過之後自我安慰：「以前老是擔心會分手，現在沒什麼好擔心了，以前總在抱怨他對我不好，現在我再也不必受到不好的對待。」
以前只能守著一株草，現在到處都可能有芳草。如果不要只著眼於一時的失去，失戀，失業，失婚都可能帶來更寬闊的視野。
只要不失去生命，我們依然大有可為。我一直相信一句老話：「如果老天爺為你關一扇門，一定會為你開一扇窗。」雖然，大部分的時候，從門到窗的距離，可能超乎想像的長，我們還是要找到那條路。從門，走到窗口那邊，才會看到一大片藍天。
藍天，原本就在，只是我們一直把自己關在房子裡。
來源：電子郵件
生命不會泡沫
在一連串的金融泡沫中，不停上升的數字是物價、失業率和被銀行沒收的房屋數量；不斷下降的數字是股市、工作機會和房價，隨著這些上上下下的數字，心情也忐忑不安。
看看周遭曾經有的風光，頃刻間如夢幻泡影般的消失。在大街上，散亂的頭髮、空洞的眼神；在公路上，兩旁閒置的辦公大樓，門可羅雀的餐廳，代表著一波又一波的變化，正一點點侵蝕著我們生命的堡壘。
在這個緊鄰大海的生命堡壘中，珍藏著我們的親情、事業、財富與健康，眼見危險正一步一步的逼近，不禁關心起什麼是堡壘的地基？它是否經得起一波波海浪的衝擊？
如果地基是欲望，那麼我們生命的堡壘是建築在沙子上，隨時都有傾倒的危險；因為欲望，正是造成如今大海波濤洶湧的原因；因為欲望，會讓我們忘記堡壘裡已經擁有的東西；因為欲望，會把我們帶向那無邊無際的大海，遠離了自己的家，自己的生命！
如果地基是知足，那麼我們生命的堡壘是建築在岩石上，堡壘裡面的每一件東西，都不會受到環境變遷的影響。因為知足，我們會更珍惜眼前所擁有的；因為知足，我們會相信一切的安排，都是最好的安排；因為知足，我們時時感恩，不會與人家比較、計較。因為有知足做為地基，我們就能夠好好保護自己的生命，自己的家！
常言道：「知足常樂。」生命有了知足做為依靠，不但不會隨環境或數字起舞，更不會隨之泡沫化。這樣知足的人生，才是平安幸福的人生。【涵絮】
來源：世界日報
看看周遭曾經有的風光，頃刻間如夢幻泡影般的消失。在大街上，散亂的頭髮、空洞的眼神；在公路上，兩旁閒置的辦公大樓，門可羅雀的餐廳，代表著一波又一波的變化，正一點點侵蝕著我們生命的堡壘。
在這個緊鄰大海的生命堡壘中，珍藏著我們的親情、事業、財富與健康，眼見危險正一步一步的逼近，不禁關心起什麼是堡壘的地基？它是否經得起一波波海浪的衝擊？
如果地基是欲望，那麼我們生命的堡壘是建築在沙子上，隨時都有傾倒的危險；因為欲望，正是造成如今大海波濤洶湧的原因；因為欲望，會讓我們忘記堡壘裡已經擁有的東西；因為欲望，會把我們帶向那無邊無際的大海，遠離了自己的家，自己的生命！
如果地基是知足，那麼我們生命的堡壘是建築在岩石上，堡壘裡面的每一件東西，都不會受到環境變遷的影響。因為知足，我們會更珍惜眼前所擁有的；因為知足，我們會相信一切的安排，都是最好的安排；因為知足，我們時時感恩，不會與人家比較、計較。因為有知足做為地基，我們就能夠好好保護自己的生命，自己的家！
常言道：「知足常樂。」生命有了知足做為依靠，不但不會隨環境或數字起舞，更不會隨之泡沫化。這樣知足的人生，才是平安幸福的人生。【涵絮】
來源：世界日報
談 理 財
●智 展
生活中的食衣住行育樂，樣樣都需要花錢，如何將每一塊錢花在刀口上，是現代人相當重視的問題。尤其在物價飛漲的時代，許多專家更提出五花八門的各種理財方案，無非希望消費大眾能夠錢滾錢、利滾利，在經濟不景氣的大環境中走出一條活路來。佛弟子雖以出世解脫為要，然在家修行亦須為「柴米油鹽」而奔忙，故對於理財亦不可置之度外。以下即從修道面向，略述吾人應留心的幾點原則。
理財的綱要
理財方案縱然琳瑯滿目，但總不脫「開源節流」這個大原則。陳海量老居士在《建設佛化家庭》中引佛陀的開示云：「《善生經》裡，佛說：『一、食知止足。二、修業勿怠。三、當先儲積』。這是世尊告訴我們要節儉，要勤勞，要儲蓄，也就是理財的綱要。」關於如何「開源」？佛僅提示吾人須具備一項技藝以謀生，勤勤懇懇，自獲財業。倒是「節流」方面，在《佛說尸迦羅越六方禮經》中，佛有較多的提點：「有六事，錢財日耗：一者、喜飲酒。二者、喜博掩（賭博）。三者、喜早臥晚起。四者、喜請客，亦欲令人請之。五者、喜與惡知識相隨。六者、憍慢輕人。」若行此六事，縱然坐擁金山，亦有被虛耗、掏空的一天，此或為世尊欲吾人更留意「節流」的關鍵所在。
正命具足
佛典輕開源而重節流的理財觀，也反映在佛陀於《雜阿含經》中的開示：「云何為正命具足？謂善男子所有錢財出內稱量，周圓掌護，不令多入少出也，多出少入也。如執秤者，少則增之，多則減之，知平而捨。如是善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。若善男子無有錢財而廣散用，以此生活，人皆名為優曇缽果，無有種子，愚癡貪欲，不顧其後。或有善男子財物豐多，不能食用，傍人皆言是愚癡人，如餓死狗。是故，善男子所有錢財，能自稱量，等入等出，是名正命具足。」佛弟子要如何做到身、口、意三業清淨，順於正法以活命呢？在處理錢財上必須「等入等出」，不要入多出少，也不要出多入少。錢財若散用無度，就好比優曇缽（靈瑞花、空起花、起空花）果，沒有種子，愚癡貪欲，不顧後果。相反地，若財物豐富卻捨不得花用，便會被譏笑為愚癡人，像是餓死狗一般。因此，佛弟子所有的錢財，要能自己稱量，等入等出，如此方為「正命具足」。
由此可知，佛雖開示吾人要勤儉節用，但也不希望吾人成為守財奴，因為對於錢財過度看重就是一種執著，對於修道有害無益。佛在《三慧經》中說：「人治生，譬如蜂作蜜，採取眾華，勤苦積日。已成，人便持取去，亦不得自食，適自疲極。人東走西走，求是作是，合聚財寶，勤苦不可言。己命盡，他人得其財，自反得重罪，受苦不可量。」開拓財源、累積財富是現代人所積極追求的目標，但千萬不要像蜜蜂一樣，辛苦了一輩子，最後的甜頭卻是別人在享用，自己不但道業無成，還造了一身罪業，何苦來哉？錢財若有餘裕，應該力行布施，或投資道業作為道糧，如此方能與出世解脫之法相契。
仁者以財發身
《禮記·大學》云：「仁者以財發身，不仁者以身發財。」意思是說，有仁德的人，以外財來發展事業，作利益國家人群的事業，而不作個人之享用。反之，千方百計以能力、頭腦去賺取錢財，而用於私人人身之享用，這就不是一位有德君子所應有的行為。這種著重利他而輕忽利己的理財觀，可作為佛法「正命具足」理財觀的補充。
俗語說：「錢為身外之物」，佛家亦云錢財為「五家」（水、火、盜賊、縣官、惡子）共有，因此吾人或應反思，理財的目的是要利用世間財來滋養道業、增長道心？或是囤積財物以求未來安逸、豐厚的物質享受？若是後者，或有世間無常、不得遂心之憂，或有為錢財所縛，徒增貪欲煩惱之慮。唯有運用智慧、妥善安排，既能穩定供給世間生活所需，又能作為菩提大道上自利利他的資糧，如此方為雙贏的理財高手。
「轉載自明倫月刊資訊網」
來源：電子郵件
生活中的食衣住行育樂，樣樣都需要花錢，如何將每一塊錢花在刀口上，是現代人相當重視的問題。尤其在物價飛漲的時代，許多專家更提出五花八門的各種理財方案，無非希望消費大眾能夠錢滾錢、利滾利，在經濟不景氣的大環境中走出一條活路來。佛弟子雖以出世解脫為要，然在家修行亦須為「柴米油鹽」而奔忙，故對於理財亦不可置之度外。以下即從修道面向，略述吾人應留心的幾點原則。
理財的綱要
理財方案縱然琳瑯滿目，但總不脫「開源節流」這個大原則。陳海量老居士在《建設佛化家庭》中引佛陀的開示云：「《善生經》裡，佛說：『一、食知止足。二、修業勿怠。三、當先儲積』。這是世尊告訴我們要節儉，要勤勞，要儲蓄，也就是理財的綱要。」關於如何「開源」？佛僅提示吾人須具備一項技藝以謀生，勤勤懇懇，自獲財業。倒是「節流」方面，在《佛說尸迦羅越六方禮經》中，佛有較多的提點：「有六事，錢財日耗：一者、喜飲酒。二者、喜博掩（賭博）。三者、喜早臥晚起。四者、喜請客，亦欲令人請之。五者、喜與惡知識相隨。六者、憍慢輕人。」若行此六事，縱然坐擁金山，亦有被虛耗、掏空的一天，此或為世尊欲吾人更留意「節流」的關鍵所在。
正命具足
佛典輕開源而重節流的理財觀，也反映在佛陀於《雜阿含經》中的開示：「云何為正命具足？謂善男子所有錢財出內稱量，周圓掌護，不令多入少出也，多出少入也。如執秤者，少則增之，多則減之，知平而捨。如是善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。若善男子無有錢財而廣散用，以此生活，人皆名為優曇缽果，無有種子，愚癡貪欲，不顧其後。或有善男子財物豐多，不能食用，傍人皆言是愚癡人，如餓死狗。是故，善男子所有錢財，能自稱量，等入等出，是名正命具足。」佛弟子要如何做到身、口、意三業清淨，順於正法以活命呢？在處理錢財上必須「等入等出」，不要入多出少，也不要出多入少。錢財若散用無度，就好比優曇缽（靈瑞花、空起花、起空花）果，沒有種子，愚癡貪欲，不顧後果。相反地，若財物豐富卻捨不得花用，便會被譏笑為愚癡人，像是餓死狗一般。因此，佛弟子所有的錢財，要能自己稱量，等入等出，如此方為「正命具足」。
由此可知，佛雖開示吾人要勤儉節用，但也不希望吾人成為守財奴，因為對於錢財過度看重就是一種執著，對於修道有害無益。佛在《三慧經》中說：「人治生，譬如蜂作蜜，採取眾華，勤苦積日。已成，人便持取去，亦不得自食，適自疲極。人東走西走，求是作是，合聚財寶，勤苦不可言。己命盡，他人得其財，自反得重罪，受苦不可量。」開拓財源、累積財富是現代人所積極追求的目標，但千萬不要像蜜蜂一樣，辛苦了一輩子，最後的甜頭卻是別人在享用，自己不但道業無成，還造了一身罪業，何苦來哉？錢財若有餘裕，應該力行布施，或投資道業作為道糧，如此方能與出世解脫之法相契。
仁者以財發身
《禮記·大學》云：「仁者以財發身，不仁者以身發財。」意思是說，有仁德的人，以外財來發展事業，作利益國家人群的事業，而不作個人之享用。反之，千方百計以能力、頭腦去賺取錢財，而用於私人人身之享用，這就不是一位有德君子所應有的行為。這種著重利他而輕忽利己的理財觀，可作為佛法「正命具足」理財觀的補充。
俗語說：「錢為身外之物」，佛家亦云錢財為「五家」（水、火、盜賊、縣官、惡子）共有，因此吾人或應反思，理財的目的是要利用世間財來滋養道業、增長道心？或是囤積財物以求未來安逸、豐厚的物質享受？若是後者，或有世間無常、不得遂心之憂，或有為錢財所縛，徒增貪欲煩惱之慮。唯有運用智慧、妥善安排，既能穩定供給世間生活所需，又能作為菩提大道上自利利他的資糧，如此方為雙贏的理財高手。
「轉載自明倫月刊資訊網」
來源：電子郵件
清貧致福
Uploaded on authorSTREAM by borderless
Slide 3 :少使用空調，多適應自然 人要順應大自然，才是真正的生活，大自然有春夏秋冬，若夏天不熱、冬天不冷，是違反自然現象。 無論自然的境界如何，隨著自然的境界生活，在戶外樹蔭下做環保，可以享受大自然的芬多精；稍微活動筋骨自然排汗，也可促進新陳代謝，對身體、心理都有益，同時養成生活中忍的功夫。 人生，自然就是美；既然來人間一遭，就應該守好本分，如此才不會在生活中追逐物質的享受，讓心生煩惱，而無法與大自然融合。
Slide 4 :多用手洗衣，少用洗衣機 很多人可能已不習慣用手洗衣服，然而地球危機當前，我們對於基本的水電能源要能省則省，盡量少用洗衣機、烘衣機，因為雙手就是最好的洗衣機，太陽就是最佳烘衣機，衣服晾曬一下就乾了。 我覺得最美的手，是摸起來很粗糙的─這樣的一雙手是飽經風霜，不斷地做事，才磨得皮變厚、變硬，是真正發揮功能，也是最有價值、最亮麗的人生。
Slide 5 :多煮飯，少外食 有許多人家裡不煮食，三餐都上館子或買便當；可知外食一餐需消耗多少資源，製造多少垃圾？ 其實在家用餐，也是維繫家庭親情。我們應該調整生活，不一定要奢華，上市場買菜不需多少花費，一家人就能溫飽；各種口味也可以自己烹煮調製，做出可口的菜餚，既有成就感又能照顧全家人的健康。
Slide 6 :不追求名牌、流行 我認為人只要經常微笑，從內心真誠地表達真、善、美，不需要花錢妝扮就很美了；真正的美，是從智慧而來；當然需要有自信、智慧。 只要認真付出，一定能受到別人的肯定，這分肯定比價錢昂貴的名牌，來得難能可貴。
Slide 7 :少沉迷電腦，多與人相處 其實應該讓孩子們多多走向戶外見證人生，才知道自己是否身在福中不知福。 人與人多多相處，自然就會有濃厚的感情。
Slide 8 :洗碗筷，少製造垃圾 大量使用免洗餐具，除了製造垃圾之外，也不衛生。 病從口入，我們提倡隨身三寶──環保碗、筷、杯，餐具每天清洗才乾淨，出門時，至少帶著筷子和杯子，就不必擔心在外飲食，使用到不衛生的餐具；而且免洗筷或紙杯很浪費資源，杯子、筷子體積不大，隨身攜帶，總是保護自己的身體健康，還能珍惜地球資源，就從自己做起。
Slide 9 :少汰舊換新，多選耐用物品 倘若能用的東西好好地愛惜、利用，不輕易丟棄，這種惜福愛物的價值觀，應該大力推動。 有些人喜於汰舊換新，東西丟了再買；可知再買的新品也需要製作和原料的供應，製作的原料從何而來？就是從破壞山林的資源而來。破壞山林，水土便無法保持；水土無法保持，一遇到大風大雨，我們居住的土地就遭到破壞，最終受害的還是自己。 若真的需要購物，也要慎選材質，像塑膠類、保麗龍類等，很難腐爛；多選擇自然材質的物品，循環使用，才符合自然。
Slide 10 :省水、省紙 如何引導眾生走入正道，要從淨化人心開始，教人如何克己復禮，縮小自己欲念；人心若沒有約束，放縱欲念，使用物資就會很浪費。垃圾愈多，表示人沒有惜福心；不懂惜福的人，表示缺乏愛心。懂得疼惜東西，才懂得疼惜人；這分疼惜，就是要培養那分愛與感恩。
Slide 12 :「清」是清淨、自在；「貧」是生活清淡、節儉，不需求物資豐富。 能將欲念縮小、保持清淨，在不匱乏的環境下， 不畏辛苦地投入利他與社會的事， 就是清貧的生活。 證嚴法師 著 2008年10月31日出版 更多詳細內容：http//www.bookzone.com.tw/event/gb275/ 天下文化 出版
來源：電子郵件
禪說人生》打造全民之福
【經濟日報╱釋證嚴】
富有，不僅止於財富，也含括心靈之富；如何才能獲致真正的心靈之富？
一般人常汲汲營營追求富有，因貪婪而造成許多煩惱；諸如現今國際間的金融風暴，為何會起風暴？其實源自人類的貪念，為了享受而好逸惡勞；未能踏實地扎穩一技之能，以致眼高手低、投機取巧，形成泡沫經濟。一旦泡沬破滅，什麼都是空的，最後吃苦的還是自己。
人生重要的是顧本，培養好自我能力，俗云：「賜子一藝，勝過萬貫家財」與其留錢財給子孫，不如給予可依靠的本領，用自己學來的功夫，循規蹈矩地付出，踏實地生活而不畏苦；不要虛幻的享受，那隱伏著許多危機。
倘若人人能安分守己、量入而出，照顧好自我的根本，怎會有金融風暴？我們應啟發人人本具的愛心清流、植福田；如高雄慈濟幼兒園，有位五歲的學童，每天媽媽給他十元，他一到幼兒園就將十元存入竹筒，每日如此。問他：「為什麼要投入竹筒？」他簡單地回答：「救人。」「怎麼不拿去買糖果？」他說：「太浪費錢了。」小小年紀知道多餘花費就是浪費。
看到新聞報導，由於這波金融風暴，英國提倡節儉生活，女王以身作則，將衣服改一改再穿，推動簡樸、節省，英國人民很響應。
有人認為，景氣不好應鼓勵消費；其實應引導人以清淡的生活面對。人人簡樸節約、互相有禮，不要迷失於埋怨、仇恨，互相對立、粗暴的行為，這只會傷己害人，造成社會紊亂；社會需要祥和，人人要安下心，克服自己的行為與心理。
慈濟人提倡善與愛的循環，有力量的人要付出愛心；人助自助，受助者接受愛心人幫忙，自己也要提振精神、發揮自我的力量，即使一時困難或在貧困中，也可以付出助人。
如有位賴先生因為截肢，經濟狀況與心境都陷入谷底，慈濟人獲悉後及時給予幫助、陪伴與輔導，後來他靠政府的福利補助維生，還發揮自己的力量做資源回收，並將回收所得回饋幫助苦難人；這就是人助、自助再助人。
這波金融風暴的動盪，正是大家反省的時機，當務之要是修心安分、勤儉務實、顧本齊家。倘若人人能互助互愛、勤奮，社會不致動盪，就是全民之福。
【經濟日報】 @ http://udn.com/
富有，不僅止於財富，也含括心靈之富；如何才能獲致真正的心靈之富？
一般人常汲汲營營追求富有，因貪婪而造成許多煩惱；諸如現今國際間的金融風暴，為何會起風暴？其實源自人類的貪念，為了享受而好逸惡勞；未能踏實地扎穩一技之能，以致眼高手低、投機取巧，形成泡沫經濟。一旦泡沬破滅，什麼都是空的，最後吃苦的還是自己。
人生重要的是顧本，培養好自我能力，俗云：「賜子一藝，勝過萬貫家財」與其留錢財給子孫，不如給予可依靠的本領，用自己學來的功夫，循規蹈矩地付出，踏實地生活而不畏苦；不要虛幻的享受，那隱伏著許多危機。
倘若人人能安分守己、量入而出，照顧好自我的根本，怎會有金融風暴？我們應啟發人人本具的愛心清流、植福田；如高雄慈濟幼兒園，有位五歲的學童，每天媽媽給他十元，他一到幼兒園就將十元存入竹筒，每日如此。問他：「為什麼要投入竹筒？」他簡單地回答：「救人。」「怎麼不拿去買糖果？」他說：「太浪費錢了。」小小年紀知道多餘花費就是浪費。
看到新聞報導，由於這波金融風暴，英國提倡節儉生活，女王以身作則，將衣服改一改再穿，推動簡樸、節省，英國人民很響應。
有人認為，景氣不好應鼓勵消費；其實應引導人以清淡的生活面對。人人簡樸節約、互相有禮，不要迷失於埋怨、仇恨，互相對立、粗暴的行為，這只會傷己害人，造成社會紊亂；社會需要祥和，人人要安下心，克服自己的行為與心理。
慈濟人提倡善與愛的循環，有力量的人要付出愛心；人助自助，受助者接受愛心人幫忙，自己也要提振精神、發揮自我的力量，即使一時困難或在貧困中，也可以付出助人。
如有位賴先生因為截肢，經濟狀況與心境都陷入谷底，慈濟人獲悉後及時給予幫助、陪伴與輔導，後來他靠政府的福利補助維生，還發揮自己的力量做資源回收，並將回收所得回饋幫助苦難人；這就是人助、自助再助人。
這波金融風暴的動盪，正是大家反省的時機，當務之要是修心安分、勤儉務實、顧本齊家。倘若人人能互助互愛、勤奮，社會不致動盪，就是全民之福。
【經濟日報】 @ http://udn.com/
活在當下
Uploaded on authorSTREAM by borderless
Slide 1 :活在"當下"才能承先啟後學會做三件事...... 活在當下
Slide 2 :人一輩子有“三天”，即昨天、今天、明天。昨天與今天之間有扇後門，今天與明天之間有扇前門。
Slide 3 :這"三天"中"今天"最重要。過去的事情就讓它過去吧，明天的事情等來了再說吧，最要緊的是做好今天的事情。
Slide 4 :要想過好今天，要學會做三件事。第一是"會關門"。把通往昨天的後門和通往明天的前門都關緊了，人一下子就輕鬆了。
Slide 5 :第二是"會計算"。要學會計算幸福。有的人本子上記的全是困難和問題，從來沒有記過幸福。
Slide 6 :有些人對自己做對的事情一件也沒記住，對自己做錯的事情記得特別牢，徒增了許多煩惱。
Slide 7 :第三是"會放棄"。請牢記：“先捨後得，捨了才會得，捨了一定會得"。
Slide 8 :學會說三句話第一句話："算了。 "錢包被偷了，算了；電視機燒壞了，算了；骨頭摔斷了，算了；眼睛瞎了，算了。對於既成事實，最好的辦法就是接受。
Slide 9 :第二句話："不要緊。 "不管發生什麼問題，一定要學會說"不要緊"。一生都要樂觀，天塌下來有高個子頂著。"
Slide 10 :第三句話："會過去的。 "有一句俗語"天不會總是陰的。 "別憂愁，一切都會過去的。
Slide 11 :學會三種方法三樂法：就是助人為樂、知足常樂、自得其樂。
Slide 12 :三不要法：一是不要拿別人的錯誤來懲罰自己，二是不要拿自己的錯誤懲罰別人，三是不要拿自己的錯誤懲罰自己。 The End
來源：電子郵件
吃泥巴的騾子
有位老太太是帶小孩的高手，而她的小孫女正處四歲這個所謂「狂野而美妙」的年紀，再加上這個小女孩一直有著「心機重、城府深」的特色；一旦她哭鬧起來，眾人皆是束手無策，唯有小女孩的奶奶能夠將她治得服服貼貼，在最短的時間內讓小孫女破涕為笑。
有一次，小女孩的爸爸向這位育兒高手請教她的秘訣何在，老媽媽告訴了他一個有意思的小故事——古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，固定在地面，一動也不動；無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾氣，一步也不肯向前走。
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！這個方法用在騾子身上有效；同樣也適用於你那個脾氣像騾子一般的小女兒——」
或許過去一直認為自己不快樂，正是因為我們老是將注意力放到錯誤的方向上，而讓自己的意念像固執的騾子一般，不肯離開令人不快的思緒之中。
試著不再讓自己習慣於不快樂的思維模式，多注意一些身邊的小小事物，或許，在這些過去一直未能重視的小東西上面，我們將會擁有新的發現，而能從中獲得嶄新的樂趣。
想要獲得快樂，並不像自己認為的那麼困難；當你學會把視線從慣性不悅的焦點移開之際，將會發現，原來還有那麼多值得欣慰的事情，可以讓自己過得快樂無比。
【快樂雋語】
思想可以使天堂變成地獄；也可以使地獄變成天堂。—雨果
來源：電子郵件
有一次，小女孩的爸爸向這位育兒高手請教她的秘訣何在，老媽媽告訴了他一個有意思的小故事——古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，固定在地面，一動也不動；無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾氣，一步也不肯向前走。
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！這個方法用在騾子身上有效；同樣也適用於你那個脾氣像騾子一般的小女兒——」
或許過去一直認為自己不快樂，正是因為我們老是將注意力放到錯誤的方向上，而讓自己的意念像固執的騾子一般，不肯離開令人不快的思緒之中。
試著不再讓自己習慣於不快樂的思維模式，多注意一些身邊的小小事物，或許，在這些過去一直未能重視的小東西上面，我們將會擁有新的發現，而能從中獲得嶄新的樂趣。
想要獲得快樂，並不像自己認為的那麼困難；當你學會把視線從慣性不悅的焦點移開之際，將會發現，原來還有那麼多值得欣慰的事情，可以讓自己過得快樂無比。
【快樂雋語】
思想可以使天堂變成地獄；也可以使地獄變成天堂。—雨果
來源：電子郵件
熟 練 的 無 能
話說乾隆年間，京城出現了一個專偷皇宮寶物的的神偷。他來無影，去無蹤，縱使紫禁城內牆高池深，戒備森嚴，但這些都不放在他的眼裡，依舊來去自如。只不過皇宮內大大小小的瑣事何等繁雜，出現一名小偷而已，倒也沒有驚動到高高在上的萬歲爺。
直到有一天，乾隆皇帝發現放在御書房的玉璽竟然不翼而飛，勃然大怒，敕令紫禁城內外作地毯式的搜索。妙就妙在這裡，玉璽居然在三天後又神不知鬼不覺地出現在皇帝的桌上。
這下子乾隆慌了，他想：「這神偷在深宮內苑裡這般地來去自如，這次玉璽失竊倒也算了，下次如果他要取朕的項上人頭，那不就……」乾隆越想越恐懼，馬上召見大臣們商討對策。
會議中，眾大臣面面相覷，只見和珅率先打破沉默：「啟奏陛下，臣有一計，定可捉拿此賊。」
乾隆急道：「愛卿有何對策？」
「這需要多管齊下」和珅稟奏道：「一、加派三千御林兵嚴守禁城，務求滴水不漏。二、加強宮內防盜機關，嚴防裡應外合。三、百姓出入京城，一律接受身份及行李檢查，以防贓物外流。如此一來，此惡賊一定無所遁形，難逃法網。」
乾隆大喜：「很好，就依愛卿所言，馬上去做。」
不料這計策實施了半年，神偷猖獗依舊，接連著幾件寶物被偷不說，京城的人民也都感到不便，怨聲載道。
乾隆看看這樣下去實在不是辦法，只得再召開會議討論。
「劉愛卿，你一向足智多謀，這次倒拿點主意啊？」乾隆沉不住氣，開門見山地點名劉羅鍋想想辦法。
劉羅鍋駝著背，伸出三根手指頭緩緩地說：「啟奏陛下，依臣愚見，倒可以從三方面下手。第一，將紫禁城外增派的御林軍都撤掉。第二，將所有寶庫的大鎖通通拿掉。第三，將存放寶物的箱子全部打開。如此一來，必能手到擒來。」
乾隆聽了甚感不解： 「劉愛卿，你是聰明人，怎麼說起這糊塗話來了？」
劉羅鍋瞇著眼睛，嘴角浮起一抹微笑： 「請陛下試試看，便知成效！」
於是乾隆下令照辦，不出十天，神偷居然就被輕易地捉到了！
原來這位神偷已有三十年偷竊歷史， 上千次的成功經驗告訴他，進入目的地後，要先機警地躲過警衛，找到門後迅速開鎖、進入、拿寶物，拿到後迅速往窗外跳。只要精準地執行這些步驟，即使再嚴守的地方也能順利偷出寶物，可是這次進入目的地後，竟然沒有警衛，也沒有鎖門，進去後只看見箱子打得開開的，窗戶也被拿掉了，在這一連串的猶豫中，浮現了前所未有的疑問、驚慌與恐懼。
就在這猶疑的片刻，說時遲那時快，巡邏的衛兵一擁而上， 神偷還楞在那兒，口中猶自喃喃念著：「怎麼會這樣呢？怎麼會這樣呢？」
其實， 在我們生活中不也充滿了這一類的情境嗎？
沈迷在過去的成功經驗，執著於以往所養成的習慣， 一旦環境改變，很容易落入一種「熟練的無能」─愈是熟練、愈是顯得無能。
換句話說，真正捉到神偷的 不是滴水不漏的防守，不是高城深池、銅牆鐵壁， 而是神偷累積三十年的「經驗」打敗了他自己。
過去的經驗告訴他，面臨到的環境、遭遇到的狀況， 甚至是接觸到的對手都將是如何如何，他只要如此這般即可；有朝一日，當環境改變，狀況改變，對手改變，仍舊依賴經驗的結果，只有猶豫、恐懼、束手無策，終至走上失敗一途。
在不斷快速變遷的時代中，突破過去的包袱，掌握新的環境，面對新的課題，迎接新的挑戰，才能不斷地超越自我，再創新機。
我們並非完全否定「經驗」的結晶，而是強調在運用經驗的同時，仍然要保有一顆自在的心；在十倍速快速變革的時代裡，如果我們還用傳統的武器、現代的戰術，是不可能贏得未來的戰爭。
來源：電子郵件
直到有一天，乾隆皇帝發現放在御書房的玉璽竟然不翼而飛，勃然大怒，敕令紫禁城內外作地毯式的搜索。妙就妙在這裡，玉璽居然在三天後又神不知鬼不覺地出現在皇帝的桌上。
這下子乾隆慌了，他想：「這神偷在深宮內苑裡這般地來去自如，這次玉璽失竊倒也算了，下次如果他要取朕的項上人頭，那不就……」乾隆越想越恐懼，馬上召見大臣們商討對策。
會議中，眾大臣面面相覷，只見和珅率先打破沉默：「啟奏陛下，臣有一計，定可捉拿此賊。」
乾隆急道：「愛卿有何對策？」
「這需要多管齊下」和珅稟奏道：「一、加派三千御林兵嚴守禁城，務求滴水不漏。二、加強宮內防盜機關，嚴防裡應外合。三、百姓出入京城，一律接受身份及行李檢查，以防贓物外流。如此一來，此惡賊一定無所遁形，難逃法網。」
乾隆大喜：「很好，就依愛卿所言，馬上去做。」
不料這計策實施了半年，神偷猖獗依舊，接連著幾件寶物被偷不說，京城的人民也都感到不便，怨聲載道。
乾隆看看這樣下去實在不是辦法，只得再召開會議討論。
「劉愛卿，你一向足智多謀，這次倒拿點主意啊？」乾隆沉不住氣，開門見山地點名劉羅鍋想想辦法。
劉羅鍋駝著背，伸出三根手指頭緩緩地說：「啟奏陛下，依臣愚見，倒可以從三方面下手。第一，將紫禁城外增派的御林軍都撤掉。第二，將所有寶庫的大鎖通通拿掉。第三，將存放寶物的箱子全部打開。如此一來，必能手到擒來。」
乾隆聽了甚感不解： 「劉愛卿，你是聰明人，怎麼說起這糊塗話來了？」
劉羅鍋瞇著眼睛，嘴角浮起一抹微笑： 「請陛下試試看，便知成效！」
於是乾隆下令照辦，不出十天，神偷居然就被輕易地捉到了！
原來這位神偷已有三十年偷竊歷史， 上千次的成功經驗告訴他，進入目的地後，要先機警地躲過警衛，找到門後迅速開鎖、進入、拿寶物，拿到後迅速往窗外跳。只要精準地執行這些步驟，即使再嚴守的地方也能順利偷出寶物，可是這次進入目的地後，竟然沒有警衛，也沒有鎖門，進去後只看見箱子打得開開的，窗戶也被拿掉了，在這一連串的猶豫中，浮現了前所未有的疑問、驚慌與恐懼。
就在這猶疑的片刻，說時遲那時快，巡邏的衛兵一擁而上， 神偷還楞在那兒，口中猶自喃喃念著：「怎麼會這樣呢？怎麼會這樣呢？」
其實， 在我們生活中不也充滿了這一類的情境嗎？
沈迷在過去的成功經驗，執著於以往所養成的習慣， 一旦環境改變，很容易落入一種「熟練的無能」─愈是熟練、愈是顯得無能。
換句話說，真正捉到神偷的 不是滴水不漏的防守，不是高城深池、銅牆鐵壁， 而是神偷累積三十年的「經驗」打敗了他自己。
過去的經驗告訴他，面臨到的環境、遭遇到的狀況， 甚至是接觸到的對手都將是如何如何，他只要如此這般即可；有朝一日，當環境改變，狀況改變，對手改變，仍舊依賴經驗的結果，只有猶豫、恐懼、束手無策，終至走上失敗一途。
在不斷快速變遷的時代中，突破過去的包袱，掌握新的環境，面對新的課題，迎接新的挑戰，才能不斷地超越自我，再創新機。
我們並非完全否定「經驗」的結晶，而是強調在運用經驗的同時，仍然要保有一顆自在的心；在十倍速快速變革的時代裡，如果我們還用傳統的武器、現代的戰術，是不可能贏得未來的戰爭。
來源：電子郵件
好的情緒想法就會有好的運氣
Uploaded on authorSTREAM by borderless
幸運的方法 :幸運的方法 作者：淺見帆帆子譯者：趙曉蕾出版：馬可出版企畫所
幸運的方法其實很簡單 :幸運的方法其實很簡單 運勢差或不如意時，其實是上天要你從中學習而安排的。只要懂得這個道理，就會對自己經歷的事都懷抱感謝之意。當你知道每天都有為自己量身訂作的事等著發生，就會對每一天都興致勃勃，充滿期待。討厭的事也就不會影響你的情緒。然後，你會發現其實每個人都有自己的使命等待完成。生活中任何事都可能是你發現使命的契機……
希望幸運降臨，就先提高心靈層次 :希望幸運降臨，就先提高心靈層次 提高心靈層次後，任何人都能輕鬆變成做什麼都會成功的人總是能掌握好時機的人運氣好的人事事順利的人不用刻意費心就能達到目的的人人緣好的人和麻煩永遠沒有交集的人看起來總是沒煩惱的人不需要努力改變，誰都能變成這樣的人
提高心靈層次先累積你的正面能量 :提高心靈層次先累積你的正面能量 只要在日常生活中的小地方多用點心開朗的打招呼帶著笑容過生活對身邊的人多一點體諒的心對家人心懷感謝多讚美他人的優點維持良好的禮儀讓自己的房間和周遭環境永遠都乾乾淨淨全心投入眼前的事保持良好的生活態度
累積你的正面能量 :累積你的正面能量 這些隨時可以做到的小事，只要能持續下去，你的正面能量就會漸漸累積，一旦擁有足夠的正面能量後，幸運就會降臨在你身上。也許每個人對幸運的定義不同，但一定會發生讓「你」覺得幸運的事。持續下去，就會擁有人人稱羨的好運氣。
能對身邊小事情感到喜悅的人，一定會遇到真正值得高興的大事。 :能對身邊小事情感到喜悅的人，一定會遇到真正值得高興的大事。
提高心靈層次的條件人人公平、相同，任何人都能輕易辦到。只要稍微轉換生活態度，累積正面能量，你的生活絕對會變得更好。 :提高心靈層次的條件人人公平、相同，任何人都能輕易辦到。只要稍微轉換生活態度，累積正面能量，你的生活絕對會變得更好。
如果你認為那些總是擁有好運的人，從沒有做過任何努力，你就大錯特錯了。其實只要把身邊的小事做好，就算是做了充分的努力。但這對早已習慣成自然的人來說，卻覺得自己只不過是在不知不覺中，剛好把握住時機而已。 :如果你認為那些總是擁有好運的人，從沒有做過任何努力，你就大錯特錯了。其實只要把身邊的小事做好，就算是做了充分的努力。但這對早已習慣成自然的人來說，卻覺得自己只不過是在不知不覺中，剛好把握住時機而已。
請具體描繪出理想的自己 :請具體描繪出理想的自己 不能光說：「我好想變成………」而是要想像自己實現夢想的樣子。實現夢想時，你有多開心？身邊的人會對你說些什麼？身上穿著什麼樣的衣服、人在哪裡？實現夢想後的下一步又要做什麼？就像回想電影中的某一幕情節，把自己的夢想描繪成固定的畫面。
思想模型—心想事成？ :思想模型—心想事成？ 什麼樣的思想模型，就會創造出什麼樣的生活。總是想著開心事的人，就會有個開心的「思想模型」，然後生活中就會發生許多開心的事。總是事事擔心的人，「思想模型」就會照著擔心的想法，在生活中製造出許多令你煩心的事。
「思想模型」的準確度很高，你怎麼想就會發生怎麼樣的事。但不論你的念力有多強，光是靠想的還不夠。思想模型還必須加入正面能量，兩者兼備才能讓夢想實現。 :「思想模型」的準確度很高，你怎麼想就會發生怎麼樣的事。但不論你的念力有多強，光是靠想的還不夠。思想模型還必須加入正面能量，兩者兼備才能讓夢想實現。
將夢想說出來 :將夢想說出來 將夢想說出來，就會越來越相信這件事就像安排好了，一定會發生。周遭的人也會開始抱持同樣的想法看你。借用言靈的力量，把真正想實現的事都說出來吧！如果實現後會造成困擾的事，就千萬別說出來。
言語的力量 :言語的力量 壞話和好話一樣，說出來就可能會成真，但小心不口出惡言的人卻很少。言語具有力量，就算隨口說出口的話也要注意。好好利用言語的力量，讓好事實現，壞事不見。
只要瞭解言語的力量，或經歷過自己所說的話成真的事，就不會說出批評、嫉妒、惡毒等負面話語。這並不是口是心非的場面話，而是因為瞭解這些負面的影響最終會反彈回自己身上。你甚至不會想聽見任何負面的話。想遠離那些總把壞話掛嘴邊的人。因為光是聽到這些話，都是一種負面的影響。 :只要瞭解言語的力量，或經歷過自己所說的話成真的事，就不會說出批評、嫉妒、惡毒等負面話語。這並不是口是心非的場面話，而是因為瞭解這些負面的影響最終會反彈回自己身上。你甚至不會想聽見任何負面的話。想遠離那些總把壞話掛嘴邊的人。因為光是聽到這些話，都是一種負面的影響。
在你周遭的人都是你自己的選擇 :在你周遭的人都是你自己的選擇 任何事都是隨著心靈層次高低而發生的。出現在你周遭的人都是你的鏡子。若是你身邊有討厭的人，那就表示在你心中也同樣有讓人討厭的地方只要你的心靈層次提高了，就會疏遠這種人。甚至根本不會認識這樣的人。你一直很討厭的人，再也不會困擾你，你不會再被他影響，也不會再為他感到生氣。
任何事都是因應心靈層次而發生。提高了心靈層次，自然就會遇到貴人，或你一直期待認識的人。當你身邊的人漸漸變成相處起來很舒服的朋友時，就是心靈層次提高的證據。 :任何事都是因應心靈層次而發生。提高了心靈層次，自然就會遇到貴人，或你一直期待認識的人。當你身邊的人漸漸變成相處起來很舒服的朋友時，就是心靈層次提高的證據。
遇到麻煩時 :遇到麻煩時 想破頭也無法解決的事就不要再去想。當你盡所有可能努力後，終究無能為力時，就不需要再想它。而是要專心創造正面能量，不用急著立刻做些什麼來解決問題。把心靈集中再把自己身邊的事做好，就會發生不可思議的事，能讓問題順利解決。要能相信並去實踐才是關鍵。
鍛鍊你的直覺 :鍛鍊你的直覺 毫無原因而突然想到就是直覺。直覺不會讓人有震驚的感覺，「雖然不知道為什麼，但就是這麼覺得」當你試著將自己想到的事付諸行動時，就會瞭解所謂的直覺是什麼。瞭解箇中道理後，越是誠懇、單純的相信，直覺就會越來越強。
對毫無根據的事付諸行動會讓人感到不安，而且難以相信那會是件有意義的事。但明明沒有任何原因卻突然想到某件事，不是更不可思議嗎？在選擇或下決定的當下，只要聽從自己的心就絕對不會錯。因為這些感覺有其意義你才會這樣想。 :對毫無根據的事付諸行動會讓人感到不安，而且難以相信那會是件有意義的事。但明明沒有任何原因卻突然想到某件事，不是更不可思議嗎？在選擇或下決定的當下，只要聽從自己的心就絕對不會錯。因為這些感覺有其意義你才會這樣想。 不要勉強做自己討厭的事
鍛鍊直覺的方法是順從自己的內心照著你的感覺來判斷，就算不知道原因的感覺，也是直覺的一種。 :鍛鍊直覺的方法是順從自己的內心照著你的感覺來判斷，就算不知道原因的感覺，也是直覺的一種。
做自己真正喜歡的事就會有好結果。如果這件事會讓你感到開心，而且不介意結果，這件是就是適合你的事，只要你肯做，就一定會有好結果。 :做自己真正喜歡的事就會有好結果。如果這件事會讓你感到開心，而且不介意結果，這件是就是適合你的事，只要你肯做，就一定會有好結果。
提高心靈層次的基本原則 :提高心靈層次的基本原則 讓自己的心永遠處於愉快的狀態。沒有人喜歡擔心，也沒有人做不想做的事會感到開心，做任何事之前，都要聽從自己的心。在順其自然的狀態下，所做出來的事都會朝向好的方向發展。只要順其自然，任何事都會順順利利。
莫名感到憂鬱時…… :莫名感到憂鬱時…… 請好好檢視你的心，到底是什麼讓你感到憂鬱。一定有原因，「我就是因為這件事感到憂鬱」，你心裡一定有件這樣的事。找到原因，請靜下心思考，這件事是想辦法就能解決的事，或只是自己太介意結果而無法安心。如果是想了也無法解決，或只是自己窮擔心，就要馬上將它拋到腦後，不要再去想它，因為這種負面擔心的能量會開始產生影響……
調整心情的方法 :調整心情的方法 和某某人聊天、外出找其他朋友、出去走走、或讀本書、看場電影、做些有興趣的事，什麼都可以。所以當你在做其他事時，請先轉換好心情，不要把憂鬱帶進去。
累積正面能量最有效的方法 :累積正面能量最有效的方法 好好與家人相處，保持家庭圓滿和諧。家是每個人的出發點，是一個人最根本的地方。如果連家裡都烏煙瘴氣，不管做什麼都不會順利。只要能解決家裡的問題，一定會發生你意想不到的好事。雖然有點不可思議，但這是事實。
如果你和家人之間，已經演變成無可救藥的複雜關係，或以經亂成一團而無法解決，那麼請你先試著在心裡對他們說：「謝謝！」經過走廊時、就寢前、或突然想起家人時，請你在心裡說聲「謝謝」。相信會有不可思議的變化，你們的關係真的逐漸會改變。 :如果你和家人之間，已經演變成無可救藥的複雜關係，或以經亂成一團而無法解決，那麼請你先試著在心裡對他們說：「謝謝！」經過走廊時、就寢前、或突然想起家人時，請你在心裡說聲「謝謝」。相信會有不可思議的變化，你們的關係真的逐漸會改變。
自己所做的事，最後一定都會回應到自己身上，所以不需要擔心。 :自己所做的事，最後一定都會回應到自己身上，所以不需要擔心。
每一個人生活上發生的事大同小異，但有人痛苦、有人開心，真正不同的是那個人對事情的想法，以及如何對別人敘述這件事。無法適應現況、享受當下的人，不論將來狀況如何改變，也不會感到快樂。 :每一個人生活上發生的事大同小異，但有人痛苦、有人開心，真正不同的是那個人對事情的想法，以及如何對別人敘述這件事。無法適應現況、享受當下的人，不論將來狀況如何改變，也不會感到快樂。
生命的每一天，都會隨著你的選擇而改變。對平凡的每一天說聲感謝吧！只要能感謝現在所有身邊的事，不久之後就會發生讓你真心感謝的好事。如果能對任何事情都抱持感謝之心，心靈層次就會大大提升。 :生命的每一天，都會隨著你的選擇而改變。對平凡的每一天說聲感謝吧！只要能感謝現在所有身邊的事，不久之後就會發生讓你真心感謝的好事。如果能對任何事情都抱持感謝之心，心靈層次就會大大提升。
Slide 30 :生命中所有的事都是有益於生命茁壯的事
來源：電子郵件
隨手關住身後的門
英國前首相勞合•喬治有一個習慣——『隨手關住身後的門。』有一天，喬治和朋友在院子裡散步，他們每經過一扇門，
喬治總是隨手把門關上 。「你有必要把這些門關上嗎？」朋友很是納悶 。「哦，當然有這個必要。」
喬治微笑著對朋友說：「我這一生都在關我身後的門。
你知道，這是必須做的事。
當你關門時，也將過去的一切留在後面，
不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然後，你又可以重新開始。」朋友聽後，陷入了沈思中。
喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英首相的位置。「我這一生都在關我身後的門！」多麼經典的一句！從昨天的風雨裡走過來，身上難免沾染一些塵土和晦氣，
心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。 我們需要總結昨天的失誤，
但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿於懷，
因為傷感也罷，悔恨也罷，都不能改變過去，不能使你更聰明、更完美。如果總是背著沈重的懷舊包袱，為逝去的流年傷感不已，
那只會白白耗費眼前的大好時光，也就等於放棄了現在和未來。
追悔過去，只會失掉現在；失掉現在，哪有未來！正如俗話「為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班。」
要想成為一個快樂成功的人，
最重要的一點就是記得隨手關上身後的門，
學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉緬於懊惱、後悔之中，應該往前看。
來源：電子郵件
喬治總是隨手把門關上 。「你有必要把這些門關上嗎？」朋友很是納悶 。「哦，當然有這個必要。」
喬治微笑著對朋友說：「我這一生都在關我身後的門。
你知道，這是必須做的事。
當你關門時，也將過去的一切留在後面，
不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然後，你又可以重新開始。」朋友聽後，陷入了沈思中。
喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英首相的位置。「我這一生都在關我身後的門！」多麼經典的一句！從昨天的風雨裡走過來，身上難免沾染一些塵土和晦氣，
心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。 我們需要總結昨天的失誤，
但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿於懷，
因為傷感也罷，悔恨也罷，都不能改變過去，不能使你更聰明、更完美。如果總是背著沈重的懷舊包袱，為逝去的流年傷感不已，
那只會白白耗費眼前的大好時光，也就等於放棄了現在和未來。
追悔過去，只會失掉現在；失掉現在，哪有未來！正如俗話「為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班。」
要想成為一個快樂成功的人，
最重要的一點就是記得隨手關上身後的門，
學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉緬於懊惱、後悔之中，應該往前看。
來源：電子郵件
逆境轉心境
火車上，坐著一對夫妻。先生彬彬有禮，而太太卻一路上不停地抱怨著。不是嫌倚髒，就是嫌風太大，不然就罵車上的服務小姐態度不好，好像沒有一件事讓她覺得滿意，讓她看得順眼。先生禮貌地跟鄰座的人打招呼，當別人問他們從事何種職業時，先生說：「我是工程師，我太太是製造家。」別人好奇的問：「尊夫人製造什麼產品？」先生笑著回答：「她專門製造不愉快！」
我們每天早上醒來，就只有兩個選擇：希望這一天過得快樂還是不快樂。
其實這只是一種心境的差別，就看我們自己的決定了！
∼愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。 ─ 牛頓∼
我有個朋友在公司裡的人緣很好，他性情很好、待人和善，幾乎沒人看他生氣過。
有一次我經過他家，順道去看看他，卻發現他正在頂樓上對著天上飛過來的飛機吼叫，我好奇的問他原因。他說：「我住的地方靠近機場，每當飛機起落時都會聽到巨大的噪音。後來，當我心情不好或是受了委屈、遇到挫折，想要發脾氣時，我就會跑上頂樓，等待飛機飛過，然後對著飛機放生大吼。等飛機飛走了，我的不快、怨氣也被飛機一併帶走了！」回家的路上，我不禁想著，怪不得他脾氣這麼好，原來他知道如何適時宣洩自己的情緒。 一味的壓抑心中不快，並不能解決問題。在生活步調緊湊繁忙的現今社會中，人人都應學習如何舒解自己的精神壓力，如此才能活出健康豁達的人生！
∼一些壓力是必須的，就像船，必須要有些東西去壓船，才能航行 ─叔本華∼
洞庭湖每臨冬季就乾涸，大部份的魚蝦都被漁夫打撈走。可是在湖裡有一種叫泥魚的，牠卻有牠的求生之道。每遇冬天，泥魚就將全身滾進濕泥裡，然後口銜泥水，靜止不動。漁人乍見，總把泥魚誤以為泥巴，讓牠幸運逃過一劫，等到來年春暖水來，泥魚就洗盡身上的泥巴，快樂地游入水底。像這麼微小的泥魚，都知道要順應環境求生存，身為萬物之靈的我們，又怎能受挫於逆境，而一蹶不振呢！在人生中，也許我們輕輕跌了一跤，就賴著膝蓋疼，要別人扶我們起來；可是我們看看擂台賽上，拳王泰森被擊倒，又有誰來扶他呢？他必須靠著自己的努力站起來，而且只有短短十秒鐘而已。能再站起來，就可以再戰，可以再成為拳王；如果倒下去了，機會就沒有了。
∼人活著就應該是個不屈撓、鬥不垮的強者 ─── 海明威∼
來源：電子郵件
我們每天早上醒來，就只有兩個選擇：希望這一天過得快樂還是不快樂。
其實這只是一種心境的差別，就看我們自己的決定了！
∼愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。 ─ 牛頓∼
我有個朋友在公司裡的人緣很好，他性情很好、待人和善，幾乎沒人看他生氣過。
有一次我經過他家，順道去看看他，卻發現他正在頂樓上對著天上飛過來的飛機吼叫，我好奇的問他原因。他說：「我住的地方靠近機場，每當飛機起落時都會聽到巨大的噪音。後來，當我心情不好或是受了委屈、遇到挫折，想要發脾氣時，我就會跑上頂樓，等待飛機飛過，然後對著飛機放生大吼。等飛機飛走了，我的不快、怨氣也被飛機一併帶走了！」回家的路上，我不禁想著，怪不得他脾氣這麼好，原來他知道如何適時宣洩自己的情緒。 一味的壓抑心中不快，並不能解決問題。在生活步調緊湊繁忙的現今社會中，人人都應學習如何舒解自己的精神壓力，如此才能活出健康豁達的人生！
∼一些壓力是必須的，就像船，必須要有些東西去壓船，才能航行 ─叔本華∼
洞庭湖每臨冬季就乾涸，大部份的魚蝦都被漁夫打撈走。可是在湖裡有一種叫泥魚的，牠卻有牠的求生之道。每遇冬天，泥魚就將全身滾進濕泥裡，然後口銜泥水，靜止不動。漁人乍見，總把泥魚誤以為泥巴，讓牠幸運逃過一劫，等到來年春暖水來，泥魚就洗盡身上的泥巴，快樂地游入水底。像這麼微小的泥魚，都知道要順應環境求生存，身為萬物之靈的我們，又怎能受挫於逆境，而一蹶不振呢！在人生中，也許我們輕輕跌了一跤，就賴著膝蓋疼，要別人扶我們起來；可是我們看看擂台賽上，拳王泰森被擊倒，又有誰來扶他呢？他必須靠著自己的努力站起來，而且只有短短十秒鐘而已。能再站起來，就可以再戰，可以再成為拳王；如果倒下去了，機會就沒有了。
∼人活著就應該是個不屈撓、鬥不垮的強者 ─── 海明威∼
來源：電子郵件
訂閱：
文章 (Atom)
